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形容比较艰难的成语_四字词语

跋前踬后 : 跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。冰解冻释 : 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。步履维艰 : 指行走困难行动不方便。大张

跋前踬后 : 跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。

冰解冻释 : 如同冰冻融化一般。比喻困难或障碍消除。

步履维艰 : 指行走困难行动不方便。

大张声势 : 大造声势,扩大影响。

倒悬之危 : 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

倒悬之急 : 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

跌跌撞撞 : 形容走路不稳的样子。

度日如年 : 过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。

多灾多难 : 指灾难深重。

奋发图强 : 图:谋求。振作精神,以求强盛。

逢山开道 : 形容不畏艰险,在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

逢山开路 : 形容不畏艰险,在前开道。

风霜雨雪 : 比喻经历了种种艰难困苦。

隔世之感 : 世:古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。

狗猛酒酸 : 因狗凶猛致使酒酸无人买。比喻环境恶劣,前进困难。也比喻权臣当道,阻塞贤路。

顾此失彼 : 顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

鼓噪而进 : 鼓:敲鼓;噪:高声叫喊。敲鼓呐喊,大张声势地向前进。

好事多磨 : 磨:阻碍,困难。好事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折。

恍如隔世 : 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。

棘刺母猴 : 棘:多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

健步如飞 : 健步:脚步快而有力。步伐矫健,跑得飞快。

艰难困苦 : 形容处境艰苦,困难重重。

艰苦卓绝 : 卓绝:极不平凡。坚忍刻苦的精神超过寻常。

艰难险阻 : 险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

艰难竭蹶 : 竭蹶:赶路跌跌撞撞的样子,引伸为资财匮乏。形容收入少,生活艰难。

进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动。

进退维谷 : 维:相当于“是”;谷:比喻困境。无论是进还是退,都是处在困境之中。形容进退两难。

进退触藩 : 触:碰撞;藩:屏障,篱笆。前进后退都碰到障碍。形容进退两难。

来之坎坎 : 坎:陷。比喻进退都很艰难。

流离琐尾 : 流离:枭的别名;琐尾:细小时美好。枭细小时怪可爱,长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。

命途多舛 : 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。

难如登天 : 形容难办的事。

千山万水 : 万道河,千重山。形容路途艰难遥远。

忍饥受渴 : 忍受饥渴。形容极其艰难、贫困,苦苦度日。

山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

上下交困 : 指国家和百姓都处于困难的境地。

暑雨祁寒 : 夏大雨,冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。

遗大投艰 : 遗、投:交给。指交给重大艰难的任务。

遇水叠桥 : 遇水阻拦,就架桥通过。形容不怕阻力,奋勇前进。

捉襟见肘 : 拉一拉衣襟,就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。

横甲刁军 : 蛮横刁悍的军兵。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·米色刁难》:“凡弁丁水次领兑正米之外,例有耗米,又有耗外赠贴及负重厓驳等费。其如横甲刁军,因改官收官兑,无处苛求粮里,但至临仓之时,串通管兑经承仓蠹,故嫌米色不堪,勒令晒颺加贴。”

暴露文学 : ◎ [literature of exposure] 只揭露社会的黑暗面而不能提出解决问题方法的文学 |||   指只揭露社会黑暗面,而不能指出光明前景的文学。此类暴露文学,在 清 朝末年义和团起义失败后,多以小说形式出

横行公子 : 蟹的戏称。《红楼梦》第三八回:“饕餮王孙应有酒,横行公子却无肠。”

横横实实 : 形容体格粗壮结实。 周立波 《参军这一天》:“大队支书是个横横实实的汉子,生一脸兜腮胡子。”

滕公佳城 : 指 西汉 夏侯婴 墓地。《西京杂记》卷四:“ 滕公 驾至 东都门 ,马鸣,跼不肯前,以足跑地久之。 縢公 使士卒掘马所跑地,入地三尺所,得石槨。 縢公 以烛照之,有铭焉,乃以水洗写其文,文字皆古异,左右莫能知,以问 叔孙通 , 通 曰:‘

撤根到底 : 挖根揭底。《天雨花》第十四回:“打了几遍还不足,撤根到底駡奸臣。”

樊迟之问 : 指种田、种菜的事。语本《论语·子路》:“ 樊迟 请学稼,子曰:‘吾不如老农。’请学为圃,曰:‘吾不如老圃。’” 明 李贽 《卓吾论略》:“吾时已知 樊迟 之问,在荷蕢丈人间。然而上大人 丘乙己 不忍也,故曰‘小人哉, 樊须 也’。则可知矣

潘张左束 : 晋 文学家 潘岳 、 张华 、 左思 和 束晳 的并称。《北史·文苑传序》:“比於 建安 之 徐 陈 应 刘 , 元康 之 潘 张 左 束 ,各一时也。”

潺潺溶溶 : 波光荡漾貌。《水浒传》第一○六回:“ 段二 向西望时,只见城外 襄水 ,一派月色水光,潺潺溶溶,相映上下。”

潝潝訿訿 : 谓众口附和,诋毁诽谤。《诗·小雅·小旻》:“潝潝訿訿,亦孔之哀。” 毛 传:“潝潝然患其上,訿訿然思不称乎上。” 孔颖达 疏:“潝潝为小人之势,是作威福也;訾訾者,自营之状,是求私利也。”亦省作“ 潝訿 ”。 明 沉德符 《野获编·吏部二

樱笋年光 : 指阳春三月。 清 陈维崧 《丁香结·咏竹茹》词:“樱笋年光,餳簫节候。”参见“ 樱笋时 ”。

瞎七瞎八 : 谓做事、说话等胡乱盲目。《荡寇志》第九七回:“每日, 高世德 也要落签押房一次,瞎七瞎八的并不晓得甚么案件,胡乱画个‘行’字,也算看稿。” 茅盾 《大鼻子的故事》三:“最初,他也曾把爸娘叫他的名字告诉了要好的伙伴,不料伙伴们都说‘不顺口’,

潦倒梆子 : 方言。不成器的人。 徐光耀 《平原烈火》十八:“现在 周岩松 常把村里一个潦倒梆子外号叫 钱串儿 的叫去,半夜里喝酒打牌。”

潘陆颜谢 : 西晋 文学家 潘岳 、 陆机 和 南朝 宋 文学家 颜延之 、 谢灵运 的并称。《宋书·谢灵运传论》:“ 张 蔡 曹 王 ,曾无先觉, 潘 陆 颜 谢 ,去之弥远。” 南朝 梁简文帝 《与湘东王书》:“远则 杨 马 曹

熟梅天气 : 即熟梅天。 元 萨都剌 《过蒲城》诗:“一片青云笼马首,熟梅天气雨纤纤。”

澎澎渤渤 : 蓬勃,旺盛。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》:“很明了的了解红枪会的性质及其应走的道路,然后这一种澎澎渤渤的农民大运动,才不至于走到错路上去。”

瞎神捣鬼 : 犹言装神弄鬼。形容没有实据地虚张声势。《醒世姻缘传》第九回:“ 晁大舍 自己也明知出去的原非和尚, 小珍哥 是瞎神捣鬼,捕影捉风的。”

瞎天盲地 : 方言。形容不辨方向,行动盲目。《何典》第十回:“近地里又弄得断絶人烟,无处访问,心里着急,只得瞎天盲地各处去追寻。”

熟练工人 : 在生产劳动中操作熟练的工人。 邹韬奋 《萍踪寄语》九三:“在此同一时期内,熟练工人可得到二百八十个工作日的酬报。”

熟视无覩 : 经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》:“此事今初

瞎吵八嚷 : 乱喊乱叫。 康濯 《东方红》第一章:“抓住 刘海生 悄悄说道:‘快快地小声点儿!’同时朝对面的院墙一指。‘老书记正在家里养病,可别瞎吵八嚷地打扰了他!’”

瘪煞瘪煞 : 犹言忽闪忽闪。《官场现形记》第五一回:“此时又叫他出立凭据,他便两眼瘪煞瘪煞的,顶住了 刁迈彭 ,一声不响。”

磊落不羇 : 形容胸怀坦荡,举止不受约束。 宋 苏轼 《及第后谢秋赋试官启》:“不泥於古,不牵於今,非有苛碎难知之文,将观磊落不羇之士,使天下知文章诚可以致治。”亦作“ 磊落不羈 ”、“ 磊落不覊 ”。 清 戴名世 《曹氏怪石记》:“今夫天下磊落不覊

磊瑰不覉 : 同“ 磊落不羇 ”。 宋 陈亮 《祭薛士隆知府文》:“余行天下,窃有志於当世。其道德纯明可为师表者,执贄进见,获听微言於下风;退而从磊瑰不覉之士,接杯酒之欢,笑歌起舞,往往自以为一世之雄。”

璇玑玉衡 : 亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》:“在璿璣玉衡,以齐七政。” 孔 传:“璿,美玉。璣衡,王者正天文之器,可运转者。” 孔颖达 疏:“璣衡者,璣为转运,衡为横簫,运璣使动於下,以衡望之。是王者正天

瞎三话四 : ◎ [reckless talk] 〈方〉∶瞎说,胡扯 |||   方言。乱讲乱说。 欧阳山 《苦斗》四三:“那个姑娘看见他只顾瞎三话四,毫无诚意,生气了。” 周立波 《麻雀》:“‘这样说起来, 小陈 是在准备写情书的了

熟切担子 : 肩挑叫卖熟肉的小贩。《儒林外史》第五二回:“到吃饭的时候,叫 陈虾子 到熟切担子上买十四个钱的燻肠子,三个人同吃。”

澄心堂纸 : 南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸,以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》:“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸, 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》:“澄心堂纸,取 李氏 澄心堂 样製也,盖表光之所

瞎汉跳渠 : “看钱(前)面”的谐音隐语。意即看在钱面上。 元 石德玉 《曲江池》第一折:“姐姐,我瞎汉跳渠,则是看前面便了。”

稽山大王 : 指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·稽山大王》:“ 越城 有 禹蹟寺 ,中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ,盖 伯益 也。俗传 稽山大王 管百虫。而《日知録》亦言世称 益 为百虫将军。”