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形容人建筑的成语_四字词语

傲然屹立 : 形容坚定,不可动摇地站立着。八面玲珑 : 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。拔地倚天 : 拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突

傲然屹立 : 形容坚定,不可动摇地站立着。

八面玲珑 : 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

拔地倚天 : 拔:突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。

拔地参天 : 拔地:从地面上陡然耸立。参天:高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

碧瓦朱甍 : 甍:屋脊。形容建筑物的华丽美观。

蔽日干云 : 挡住太阳,直冲云霄。形容十分高大。

别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。

苍松翠柏 : 苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

层台累榭 : 榭:建在高土台上的敞屋。一层层高台,一座座建在高台上的敞屋。形容亭台档榭一类的建筑高下相间,错落有致。

层楼叠榭 : 层:重复,接连不断;榭:建在台上的房屋。形容建筑物错落有致。

尺椽片瓦 : 指建筑物遭受破坏后所剩无几的砖瓦木料。

重峦叠嶂 : 峦:连绵的山。山峰一个连着一个,连绵不断。

出类拔萃 : 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

窗明几净 : 几:小桌。形容房间干净明亮。

错落有致 : 错落:参差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。

大兴土木 : 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。

荡为寒烟 : 荡:破坏,毁坏;寒:冷。指房屋等建筑物被烧毁,只剩下已经变冷的轻烟。形容彻底被毁坏,不复存在。

雕梁绣户 : 雕:雕刻,雕花;绣户:雕绘华美的门户。指雕绘华美的建筑。

雕梁画栋 : 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

顶天立地 : 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

独一无二 : 没有相同的或没有可以相比的。

独树一帜 : 树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇,自成一家。

断瓦残垣 : 形容建筑物倒塌残破的景象。

富丽堂皇 : 富丽:华丽;堂皇:盛大,雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

干云蔽日 : 干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

高亭大榭 : 榭:建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。

高台厚榭 : 厚:大;榭:建筑在高台上的房屋。指园林中供休息和四周景观的高大建筑物。

高堂广厦 : 厦:高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。

高楼大厦 : 厦:高大的房子。指高耸的楼房。

高耸入云 : 耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

高门大屋 : 高门:指富贵之家;大屋:高大的房屋。指豪门之家。

勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。

古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

冠冕堂皇 : 冠冕:古代帝王、官吏的帽子;堂皇:很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。

光彩夺目 : 夺目:耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

广夏细旃 : 高大的房屋,精致的氈毯。指居住条件优越。

鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

宏伟壮观 : 壮观:雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟。

接连不断 : 一个接着一个而不间断。

金碧辉煌 : 碧:翠绿色。形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

九疑仙人 : 绿萼梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》:“《梅谱》:緑萼梅,北之九疑仙人。”

九原丈人 : 海神。 清 袁枚 《随园诗话》卷九:“ 云间 沉大成 ,字 学子 ,皓首穷经,多闻博学,尝见古庙有 九原丈人 之碑,不知所出。后閲《十洲记》,始知乃海神,司水者也。因作《九原丈人考》一篇。”

九级浮图 : 九层佛塔。浮图,也写作“浮屠”。佛教以造九层佛塔为最大功德。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“奴是好人家儿女,误落风尘;倘得姨娘主张从良,胜造九级浮图。”

二十四韵 : 指 唐 司空图 为所撰《诗品》写的诗。其诗共分二十四目,各用四言韵语写成,故云。 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》:“ 唐 末 司空图 崎嶇兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其论诗曰:‘梅止於酸,盐止於咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸

九门提督 : ◎ [an official administers nine gate of capital city] 官名,掌管京城九门(正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜城)守卫工作的步军统领 九门提督所访缉纠诘。—

二十八调 : 统指 唐 代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。《新唐书·礼乐志十二》:“凡所谓俗乐者,二十有八调:正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫;越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商;大食角、高大食角

七言律诗 : 诗体名。每首八句,每句七字,平仄、对仗及用韵,都有一定格律。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》:“唐人七言律诗,当以 崔顥 《黄鹤楼》为第一。”《红楼梦》第三七回:“将这题目誊好,都要七言律诗,明日贴在墙上,他们看了,谁能那一个,就做那一个。

九天材料 : 果品蜜饯的美称。 宋 陶穀 《清异录·九天材料》:“一时之果,品类几何?唯假蜂、蔗、川糖、白盐、药物,煎酿曝糝,各随所宜。 郭崇韜 家最善乎此,知味者称为‘九天材料’。”

二十四桥 : 故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹簫?”《方舆胜览》谓 隋 代已有二十四桥,并以城门坊市为名。 宋 韩令坤 筑州城,别立桥梁,所谓二十四桥或存或废,已难查考。 宋

二道毛子 : 指剪短发的年轻女子。 所云平 等《东进!东进!》第一场:“ 赵勇 :‘嗬!你这个二道毛子嘴巴好厉害!’” 所云平 等《东进!东进!》第三场:“真丢脸!堂堂的大指挥官,叫我们个二道毛子给逮住了。”

二十四时 : (1).即二十四节气。《淮南子·天文训》:“十五日为一节,以生二十四时之变。” (2).指一日的时数。古以地支分一日为十二时,每时又分“初”、“正”(如子初、子正)。参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·二十四时》。

九尾狐狸 : 即九尾狐。喻狐媚多诈的人。 清 李渔 《凰求凤·姻诧》:“一定是九尾狐狸肆野禪,引你做薄倖子,把心偏。”

二二虎虎 : (1).同“ 二二乎乎 ”。 束为 《红契》:“那些减过租赎过地的人,心里总是二二虎虎,坐立不安。” (2).犹大大咧咧。 周玉清 《晋西事变中的一夜》:“ 梁排副 是个二二虎虎的人,个子不高,年纪有三十多岁,可是身体跟铁一样结实,平常总

二十八舍 : 即二十八宿。《史记·律书》:“七正,二十八舍。” 司马贞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星运行,或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 《懒真子·星名音误》:“二十八宿谓之二十八舍,又谓之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之

二流打瓜 : 亦作“ 二流大挂 ”。 方言。懒懒散散,流里流气。 欧阳山 《高干大》第十六章:“他不是个人,是一个鬼!整天二流打瓜,什么事都不做。” 周立波 《暴风骤雨》第二部一六:“ 萧队长 ,二流大挂的家伙,咱们要不要?”

二二乎乎 : 方言。犹疑不定。 郭澄清 《大刀记》第十章:“ 梁永生 从来不肯讨人嫌,可又觉得 房先生 的实在劲儿不好推辞,正在二二乎乎, 房先生 拿起扁担,就要帮他挑挑子。”

二十八将 : 指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中,绘“二十八将”像于南宫 云台 ,故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首,次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、

二十一经 : 清 人于“十三经”外,加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》,合称“二十一经”。见 清 刘恭冕 《广经室记》。参见“ 十三经 ”。

二二糊糊 : 方言。迷迷糊糊。 高玉宝 《高玉宝》第七章:“他病得二二糊糊的,哪还能放猪呢!”

二十四友 : 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。《晋书·阎缵传》:“世俗浅薄,士无廉节, 贾謐 小儿,恃宠恣睢,而浅中弱植之徒,更相翕习,故世号为 鲁公

二会子法 : 旧时称二禬子教所行之妖法。 元 杨景贤 《刘行首》第三折:“这先生是妖人,二会子法教俺姐姐风了,喒扯住他见官去来。”参见“ 二禬子 ”。

二十六史 : “二十五史”加《清史稿》的合称。 李宗鄴 《中国历史要籍介绍》:“ 民国 增《新元史》为二十五史,加上《清史稿》,合为二十六史。”参见“ 二十五史 ”。

二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史,将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史,称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》:“ 宋 时止有十七史,今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明

二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》:“天地五郊、宗庙二分之祭,未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰:“古者,天子春分朝日,秋分夕月,故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔,夕月以朏,犹仍古谓之二分之祭。”

二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》:“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之,使人往视,还曰:‘廊下有二十五俊士,堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰:‘合二十五人之智,智於 汤 武 ,并二十五人之力,力於 彭祖 ,以治

二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子

二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》,与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。

二十八星 : 即二十八宿。《周礼·春官·冯相氏》:“﹝掌﹞二十有八星之位。” 孙诒让 正义:“二十八星即二十八宿。”参见“ 二十八宿 ”。

二首六身 : 指“亥”字。七十三岁的隐语。 春秋 时 晋 绛县 人自谓,“臣生之岁,正月甲子朔,四百有四十五甲子矣,其季於今,三之一也。”吏不知,问诸朝, 师旷 曰,“七十三年矣”。 史赵 曰:“亥有二首六身,下二如身,是其日数也。”按亥之篆体上二横为

二十四旗 : 清 代军队编制,将统辖的 蒙族 和 汉族 军队,分别编为 蒙古军 八旗和 汉军 八旗,与原有 满族 八旗,共为“二十四旗”。 清 昭槤 《啸亭杂录·八旗之制》:“其后归附日众,乃析为八。以本部所属者为 满洲 , 蒙古 部落而迁入者为 蒙古