形容不在状态的成语_四字词语
百草权舆 : 权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。抱素怀朴 : 素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。不蔽风雨 : 蔽：遮盖。不能遮风
百草权舆 : 权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。
抱素怀朴 : 素、朴：指事物的自然状态。借指民风淳厚，人心安定。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不蔽风雨 : 蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。
尺豁头童 : 豁：缺口；童：原指山无草木，比喻人秃顶。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。
粗心大气 : 粗：粗疏；气：人的精神状态。指做事不细心，随便马虎。
寸晷风檐 : 晷：日影；寸晷：阳光少；风檐：透风的房檐。阴暗透风的房檐。形容科举时代考场中的苦状。
颠倒错乱 : 颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。
杜微慎防 : 杜：杜绝，断绝；慎：谨慎。杜绝细微，谨慎防备萌芽。即消灭祸患难与共于萌芽状态之中。
反复不常 : 反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
反朴归真 : 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反本还原 : 反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态。
反璞归真 : 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返本还源 : 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返朴还真 : 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返璞归真 : 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返本还原 : 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返朴还淳 : 返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
风檐寸晷 : 风檐：不能蔽风雨的场屋；晷：日影，时间。在不蔽风雨的破檐下争取一寸的时光。形容旧时科举考试的紧张状态。
归真反朴 : 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归真反璞 : 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
含苞吐萼 : 形容花朵将要开放时的状态。
横眉吐气 : 犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
糊糊涂涂 : 无感觉的，麻木的或茫然的状态。
糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
患难与共 : 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。
还淳反古 : 指回复到原来的淳厚古朴的状态。
还元返本 : 回复到事物的本源状态。
恍恍惚惚 : 神志不清、迷惘的状态。
还朴反古 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反古”。
恍恍忽忽 : 神志不清、迷惘的状态。
还醇返朴 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳反朴”。
还淳反素 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
还淳返朴 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
还淳反朴 : 回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。同“还淳返朴”。
魂不守舍 : 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
被甲枕戈 : 身穿坚甲，头枕兵器。指处于高度戒备状态。
神志不清 : 神志错乱或精神错乱。
失魂落魄 : 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。