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形容自己多情的成语_四字词语

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。痴心妄想 : 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。多情多感 : 感情丰富,容易伤感。同“多情善感

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

痴心妄想 : 痴心:沉迷于某人或某事的心思;妄想:荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

多情多感 : 感情丰富,容易伤感。同“多情善感”。

多情善感 : 感情丰富,容易伤感。

风流倜傥 : 风流:有才学而不拘礼法;倜傥:卓异,洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。

甘心首疾 : 甘心:情愿,乐意;首:头;疾:病,引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

红杏出墙 : 形容春色正浓,情趣盎然。

画眉张敞 : 泛指对妻子多情的男子。

皇天不负苦心人 : 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功,坚持干下去,愿望一定能实现。

见异思迁 : 迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

镌骨铭心 : 镌:雕刻;铭:刻写。指牢牢记在心上。

刻骨铭心 : 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。

流水无情 : 流水一去不复返,毫无情意。比喻时光消逝,无意停留。

镂骨铭心 : 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。

铭心刻骨 : 刻写在心上骨上,形容记忆深刻,难以忘记。

铭心镂骨 : 形容感受极深,永记不忘。

菩萨低眉 : 象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。

情之所钟 : 钟:汇聚,专注。指痴情所向,十分专注。

盛衰利害 : 兴盛、衰落、利益、损害。指世间人事发展的诸多情况。

宋玉东墙 : 喻指貌美多情的女子。

隙穴之窥 : 比喻执着地努力,最后达到目的。

心甘情愿 : 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。

一去不复返 : 一去就不再回来了。

一意孤行 : 指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

知义多情 : 义:情义;情:感情。重义气,有感情。

转盼流光 : 盼:顾盼,看;流光:飘忽不定,光彩闪耀。形容美女灵活而多情的眼神

自作多情 : 自以为或自己想象自己是人家的意中人。

爱势贪财 : 爱慕权势,贪图钱财。

一厢情愿 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

一相情愿 : 一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。

鸳鸯大板 : 即鸳鸯板子。《醒世姻缘传》第五一回:“拔下八枝签,拿到丹墀下面,鸳鸯大板共是四十,打得皮开肉绽,鲜血汪洋,止剩一口微气。”参见“ 鸳鸯板子 ”。

鸳帐凤帏 : 绣有鸳凤纹彩的帐帏。泛指华美的帐子。《全元散曲·粉蝶儿》:“娶一箇鸳帐凤幃人,一箇雾鬢云鬟女。”

鸳帷罗幌 : 华美的帷帐。 后蜀 顾夐 《杨柳枝》词:“秋夜香闺思寂寥,漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销,烛光摇。”

高粱帽子 : 高粱子实外面的壳。 杨朔 《乱人坑》:“他们吃的是高粱面、棒子面、黑豆面、云豆面,磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子,掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子,以及杂七杂八的东西。”

顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》:“ 曹一夔 身居风宪,盛称 冯保 为顾命大臣。”

鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗:“鸳鸯鈿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁?”

鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回:“ 秋鸿 道:‘他是离恨天宫,兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。

假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折:“见他外面而服,非咱中心臣顺,都是些假热佯亲。”

乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》:“於是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文。” 李贤 注:“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》:“乾符坤珍,千品万类,超图溢谍,未始闻记。”

鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字,前段八句,四平韵,后段八句,三平韵。

鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时,就把头钻进沙里,自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·1979年的晨钟》:“只有正视疾病才能医治疾病,只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火,或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”

假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里,写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》:“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章,说

偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“这廝有满腹文章,只恨他偎妻靠妇,不肯进取功名,似这般可怎生是好?”

停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》:“我但愿你文齐福齐,只怕你停妻娶妻,愁恨自知。”《儒林外史》第二四回:“况且你停妻娶妻,在那里骗了 卜 家女儿,在这里骗了 黄 家女儿,该当何罪!”

偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。 《后汉书·杜诗传》:“陛下亮成天工,克济大业,偃兵脩文,羣帅反旅。”

假气游魂 : 比喻苟延残喘。《文选·孙楚<为石仲容与孙皓书>》:“ 吴 之先主,起自 荆州 ,遭时扰攘,播潜江表; 刘备 震惧,亦逃 巴岷 ,遂依丘陵积石之固,三江五湖,浩汗无涯,假气游魂,迄于四纪。” 李善 注引 三国 魏明帝 《善哉行》:“ 权 实

停停当当 : 妥妥贴贴;妥妥当当。《朱子语类》卷六二:“浑然在中,恐是喜怒哀乐未发,此心至虚,都无偏倚,停停当当,恰在中间。” 元 李文蔚 《圯桥进履》第三折:“我摆的停停当当了,不见 季布 来,小校覷者。”《西游补》第七回:“他们打扮得停停当当,俺的

傞牙倈嘴 : 犹言龇牙咧嘴。《西游记》第六六回:“那 行者 乘此机会,一轂轆钻入咽喉之下……那妖精疼得傞牙倈嘴,眼泪汪汪。”

凑口馒头 : 快到嘴的馒头。比喻即将得到的好处。 清 李渔 《奈何天·改图》:“[丑云]还要另娶一房。[副浄云]这等不难,有两箇凑口馒头在那里,任凭你喫那一箇。” 清 李玉 《永团圆·宦儒闹府》:“老夫为 江老 事体,费了许多气力,不意反落 蔡生 圈

兜楼婆香 : 梵语。乳香;苏合香。《楞严经》卷七:“坛前别安一小火鑪,以兜楼婆香煎取香水,沐浴其炭,燃令猛炽。”

减膳彻悬 : 减少肴馔和停奏音乐。古代皇帝在发生天灾或天象变异时,往往以此表示自责。《资治通鉴·晋恭帝元熙元年》:“今入岁以来,阴阳失序,风雨乖和,是宜减膳彻悬,侧身修道。” 胡三省 注:“古者,天子膳用六牲,具马、牛、羊、犬、豕、鸡。诸侯膳用三牲。悬,

凑四合六 : 十分巧合。《西游记》第十八回:“ 行者 道:‘你的造化,我有营生,这才是凑四合六的勾当。’”

剪须烧药 : 唐太宗与李绩君臣间的故事。李绩遇暴疾,验方云须灰可以疗之,太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血,泣以恳谢,帝曰:"吾为社稷计耳,不烦深谢。"见《旧唐书.李绩传》。

匾打侧卓 : 犹言旁敲侧击。《二刻拍案惊奇》卷四:“这巡道又贪又酷,又不讲体面;恼着他性子,眼里不认得人;不拘甚么事由,匾打侧卓,一味倒边。”

停停脱脱 : (1).犹稳稳当当。《金瓶梅词话》第七二回:“人家悄悄干的事儿停停脱脱,你还不知道哩。” (2).谓自由自在。《金瓶梅词话》第二五回:“左右破着把老婆丢与你,坑了你这头子,拐的往那头裡停停脱脱去了。”

偏偏倒倒 : 东倒西歪。形容站不稳。 郭沫若 《虎符》第二幕第二景:“酒醉者二人,系以屠狗为业,互相挽扶着,偏偏倒倒的由城门出场。” 巴金 《灭亡》第十七章:“等到这两个被撞得偏偏倒倒的人立定了身子的时候,那个人已经去远了。” 碧野 《没有花的春天》第八

做妖撒妖 : 做出妖形怪状的样子。《初刻拍案惊奇》卷三一:“我看这妇人日里也是骚托托的,做妖撒妖,捉身不住。”

剪灯新话 : 传奇小说集。明代瞿佑作。四卷。二十一篇。承唐宋传奇余绪,但所叙故事往往有现实意义,如《太虚司法传》中的鬼怪横行世界、《华亭逢故人记》云“忠臣不可为”。其中有关男女爱情婚姻故事,亦写得委婉动人。采取诗文相间、骈散结合的写法,对明代文言小说影响

唱念做打 : 戏曲表演的四种艺术手段,也是戏曲演员的四种基本功夫。唱指唱功,念指念白,做(表演)指做功,打指武打。习称“四功”。《新民晚报》1987.11.15:“比赛开始了,鲜为人知的 贵州 新秀 侯丹梅 表演 关肃霜 亲授的《铁弓缘》,唱念做打,大显

唼唼哫哫 : 形容细碎的说话声。 叶圣陶 《线下·外国旗》:“﹝ 寿泉 ﹞随又凑近 金大爷 的耳朵,唼唼哫哫说了几句。”