不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。茫无所知 : 一点也不知道。目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。一物不知 : 对某一事物有所不知。比喻
不识之无 : 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
茫无所知 : 一点也不知道。
目不识丁 : 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。
一物不知 : 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
一问三不知 : 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
一窍不通 : 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。
礼先壹饭 : 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
礼士亲贤 : 尊敬亲近有才有德的人。
礼义生富足 : 旧时指人民富足后就必然讲求礼义。
礼为情貌 : 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
礼多人不怪 : 对人多行礼仪，人不会怪罪。
礼失则昏 : 失去礼义就必然导致昏乱。
礼奢宁简 : 指礼过多而苛烦，不如俭约些。
礼烦则不庄 : 礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。
礼先一饭 : 指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼烦则乱 : 礼仪繁琐势必导致混乱。
礼胜则离 : 指礼节过分，亲属也显得疏远了。
礼度委蛇 : 礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
礼禁未然 : 旧时指以礼教化人民，防范邪恶的事情发生。
礼废乐崩 : 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼无不答 : 礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
礼奢宁俭 : 礼义过多而烦杂，不如俭约些。
砺岳盟河 : 比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
礼门义路 : 指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。
离世异俗 : 指超脱世俗。
礼坏乐崩 : 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
礼顺人情 : 指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
礼崩乐坏 : 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
礼贤远佞 : 敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。
礼轻义重 : 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
礼贤接士 : 礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
离削自守 : 离：分散；削：削弱；自守：使之能安分守己。指古代中央政权对诸侯的势力实行分散、削弱的办法，使之安分守己，不再叛乱。
离乡背井 : 背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
离乡别土 : 离开家乡到外地。同“离乡背井”。
礼轻人意重 : 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
离合悲欢 : 泛指别离、团聚、悲哀、喜悦的种种遭遇和心态。