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形容各自离开的成语_四字词语

爱别离苦 : 佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。安忍无亲 : 安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。黯然魂销 : 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛

爱别离苦 : 佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。

安忍无亲 : 安忍:习于残忍,不以为异。安心于做残忍的事情,因而无所谓亲人。

黯然魂销 : 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。

黯然销魂 : 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

把臂徐去 : 互相挽着胳膊慢慢离开。

拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。

百伶百俐 : 形容非常聪明乖巧。

抱恨黄泉 : 黄泉:人死埋葬的地下,指阴间。心怀遗憾离开人世,死有遗恨。

背暗投明 : 背:背弃;投:投奔。离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。

比翼连枝 : 比翼:鸟名。传说此鸟一目一翼,须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

比目连枝 : 比目:比目鱼,传说仅一眼,须两鱼并游;连枝:连在一起的树枝。比喻形影不离的情侣和朋友。

比肩并起 : 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。

变躬迁席 : 移动身体,离开席位。表示谦恭。

伯劳飞燕 : 借指离别的亲人或朋友。

不即不离 : 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。

不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。

不吝指教 : 不要舍不得指点教导。

不吝珠玉 : 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

超凡出世 : 超越凡俗,离开尘世。

称王称霸 : 王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。

迟迟吾行 : 迟迟:慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。

出内之吝 : 舍不得拿出去,出手小气。同“出纳之吝”。

出纳之吝 : 舍不得拿出去,出手小气。

初出茅庐 : 茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。

刺刺不休 : 刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。

寸步不离 : 寸步:形容距离很近。原指夫妻和睦,一步也不离开。现在泛指两人感情好,总在一起。

呆若木鸡 : 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

胆小如鼠 : 胆子小得象老鼠。形容非常胆小。

东劳西燕 : 劳:伯劳。比喻情侣、朋友离别。

读不舍手 : 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

阿弥陀佛 : 佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

翻然改进 : 翻然:变动的样子。形容很快转变,有所进步。

高飞远走 : 形容离开某地,逃避到远处去。

故土难离 : 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

顾左右而言他 : 看着两旁的人,说别的话。形容无话对答,有意避开本题,用别的话搪塞过去。

光阴似箭 : 光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。形容时间过得极快。

何去何从 : 去:离开;从:跟随。离开哪儿,走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。

虎落平川 : 平川:地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林,落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。

虎落平阳 : 平阳:地势平坦明亮的地方。老虎离开深山,落到平地里受困。比喻失势。

还珠买椟 : 比喻没有眼力,取舍不当。同“买椟还珠”。

积露为波 : 比喻积少成多。

积非习贯 : 指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。

稷蜂社鼠 : 稷:五谷之神;社:土地庙。谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。

积非成是 : 指长期所形成的错误,往往被当作正确的。

箕引裘随 : 比喻子弟能继承父兄之业。

箕裘不坠 : 比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

稽古振今 : 指考查古事作为借鉴,以振兴现代。

箕裘之业 : 箕:簸箕;裘:皮袍。指子承父业。

稽疑送难 : 指考察疑端,排除难点。

稽古揆今 : 指考古衡今。

箕山挂瓢 : 用为隐居不仕之典。

箕风毕雨 : 箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。

纪渻木鸡 : 纪渻:人名。纪渻养的斗鸡,看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

箕山之节 : 箕山:古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节:名节,节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。

箕帚之使 : 持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。

箕裘颓堕 : 箕裘:比喻先辈的事业;颓堕:衰落,颓废。比喻先辈的事业没有人继承。

箕山之操 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。

箕裘堂构 : 指子孙继承先辈的事业。

箕山之风 : 指隐士的风范。

继世而理 : 继:继承;理:治理,统治。代代相传,行使统治。

继天立极 : 继:继承;天、极:指皇帝。继承天子的皇位。

继绝兴亡 : 绝:断绝;亡:灭亡。恢复已灭亡的国家,延续断绝了的世家。

纪群之交 : 纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

经纶济世 : 指具有治理国家,经世济民的才能。经纶:整理丝缕,引申为处理国家大事。济世:救世。

继志述事 : 继:继承;志:志向;述:叙述。继承先哲的志向来言事理政。

箕裘相继 : 箕:簸箕。裘:皮袍。比喻子继父业。

继承衣钵 : 衣钵:佛教用语,指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系,学术知识或技巧技能。

继绝扶倾 : 绝:绝境;扶:挽救;倾:倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。

纪纲人伦 : 纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

继继存存 : 指前后相承,延续不断。同“继继承承”。