博采众长 : 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。不伏烧埋 : 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。布鼓雷门 : 布鼓：布蒙的鼓；雷门：古
博采众长 : 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
不伏烧埋 : 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
布鼓雷门 : 布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
从善如流 : 从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
高自期许 : 比喻自高自大，自以为是。
高自标树 : 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
高自标置 : 标置：放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。
高自标誉 : 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。
更弦改辙 : 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。
固执己见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
固执成见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
故作姿态 : 故意作出某种样子。指装模作样，并非真心诚意。
好为人师 : 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
骄傲自大 : 盛气凌人，过分抬高自己。
骄傲自满 : 看不起别人，满足于自己已有的成绩。
狂妄自大 : 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
六韬三略 : 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
目中无人 : 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
目空一切 : 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
南辕北辙 : 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
弄斧班门 : 在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
盘马弯弓 : 驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
人云亦云 : 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
善游者溺 : 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
师心自是 : 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
饰智矜愚 : 装作有智慧而在无知者面前夸耀。
水泼不进 : 比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往。
铜墙铁壁 : 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
妄自尊大 : 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
无可不可 : ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可无不可 : 表示怎样办都行，没有一定的主见。
心高气傲 : 心比天高，气性骄傲。态度傲慢，自以为高人一等。
虚怀若谷 : 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
夜郎自大 : 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
一意孤行 : 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
一览无余 : 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
一览而尽 : 览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
以宫笑角 : 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以白诋青 : 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
熚熚烞烞 : 亦作“熚熚剥剥”。
象声词。《儒林外史》第十六回：“那火轰轰烈烈熚熚烞烞，一派红光，如金龙乱舞。”《水浒后传》第二回：“唤进嘍囉，背上衣包皮箱，寻把草，放起火来，熚熚剥剥的声响。”《水浒后传》第十一回：“那些竹笆连片烧去，熚熚剥剥，照天彻
演绎推理 : 通称演绎法。旧译“外籀”。由一般原理推演出特殊结论的一种推理。 孙犁 《澹定集·＜文艺增刊＞辟栏说明》：“一切从书本上寻章摘句，演绎推理而成的‘创作方法’不收。”
敲钉钻脚 : 方言。比喻把事说定，不能改变。沪剧《罗汉钱》第三场：“你这个媒人好厉害，还要敲钉钻脚吗！”
滴滴溜溜 : 水不断地下滴貌。 周立波 《山乡巨变》上二：“﹝姑娘﹞回转头来，顺便把挑着的泼泼洒洒、滴滴溜溜的水桶换了换肩。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“道旁柳树丛子里，惊起的家雀飞跃看，振动树枝，把枝叶上的露水滴滴溜溜地振落下来。”
牓门卖官 : 张榜公开标卖官爵。《三国志·魏志·董卓传》“故太尉 张温 时为卫尉” 裴松之 注引《傅子》：“ 灵帝 时牓门卖官，於是太尉 段熲 、司徒 崔烈 、太尉 樊陵 、司空 张温 之徒，皆入钱上千万下五百万以买三公。”
瑶想琼思 : 犹言美好而新奇的构思。 清 余集 《题＜聊斋志异＞》诗：“瑶想琼思十万言，残编剩有粉蟫痕。”
滴滴拉拉 : 象声词。 董均伦 等《菊二娘》：“眼看着，天变了，烟气腾腾的乌云漫了天，接着滴滴拉拉的下起雨来啦。”
漫漶支离 : 模糊残缺。 明 宋濂 《龙门子凝道记下·段干微》：“曰：‘ 金溪 之学何如？’曰：‘学不论心久矣， 陆氏 兄弟卓然有见於此，亦人豪哉……故登其门者，类皆紧峭英迈而无漫漶支离之病，惜乎力行功加而致知道闕，或者不无憾也。’”
潢池赤子 : 谓造反的百姓。语本《汉书·循吏传·龚遂》。《续资治通鉴·宋理宗端平元年》：“﹝ 乔行简 ﹞上疏曰：‘……万一兵兴於外，缀於强敌而不得休，潢池赤子，復有如 江 、 闽 、 东浙 之事，其将奈何！’” 明 沉璟 《义侠记·振旅》：“潢池赤子操
漂凉带刺 : 犹冷嘲热讽。 陈忠实 《信任》：“几天来， 罗虎 和几个四清运动挨过整的干部的子弟，漂凉带刺，一应一和，挖苦臭骂那些四清运动中的积极分子。”
熙朝瑞品 : 烟草的别称。 清 俞正燮 《癸巳存稿·吃烟事述》：“ 崇禎 末， 嘉兴 徧处栽种，三尺童子莫不食烟。烟利厚，而喫燕声恶，民间卖者，题曰‘熙朝瑞品’，以讽官吏，使不究詰。”
熬熬煎煎 : 形容悲伤、难过。 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靨儿，打扮得娇娇滴滴的媚。”
碧落侍郎 : (1).传说中的仙官名。 唐 冯贽 《记事珠·碧落侍郎》：“ 沉羲 为仙人所迎，见 老君 ，以金案玉盘赐之。后授官为碧落侍郎。” 宋 曾几 《避寇迁居郭内风雨凄然郑顾道饷酒》诗：“欲寻碧落侍郎去，遽沐 青州 从事来。”
(2).传说中
疑疑思思 : 疑虑的样子。《醒世姻缘传》第九八回：“ 周相公 再三的劝着姑夫，不肯做呈子，姑夫也疑疑思思的。” 杨朔 《三千里江山》第八段：“ 郑超人 听了，疑疑思思不大相信。近来他心里一直挽着个疙瘩，左思右想也解不开。”
熬熬汲汲 : 形容心情焦忧急切。 唐 张彦远 《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“书则不得笔法……画又迹不逮意，但以自娱。与夫熬熬汲汲，名利交战於胸中，不亦犹贤乎！”
獐耳细辛 : 药草名。即及己。 明 李时珍 《本草纲目·草二·及己》：“及己名义未详。二月生苗，先开白花，后生叶三片，状如獐耳，根如细辛，故名獐耳细辛。”参见“ 及己 ”。
稳稳扎扎 : 稳健扎实的样子。 叶文玲 《雪飘除夕》：“可是当 尚克义 看清她身后还有稳稳扎扎站着的 程钊 时，不由一惊。”
碧碧卜卜 : 象声词。雨点洒落声。 元 王廷秀 《粉蝶儿·怨别》套曲：“愁的是雨声儿淅零零落，滴滴点点、碧碧卜卜洒芭蕉。”
管谁筋疼 : 关谁的痛痒。用于反问，谓不关任何人的事。《红楼梦》第二七回：“听见了，管谁筋疼？各人干各人的就完了。”
瘟头瘟脑 : ◎ [addle headed] 垂头丧气,精神萎靡不振的样子
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垂头丧气，精神萎靡不振的样子。 鲁迅 《而已集·谈“激烈”》：“愤激便有揭竿而起的可能，而‘可叹也夫’则瘟头瘟脑，即使全国一同叹气，其结果也不过
稳打稳扎 : 同“ 稳扎稳打 ”。
韩少功 《西望茅草地》：“我提议缩短垦荒战线，转手抓管理，稳打稳扎。”参见“ 稳扎稳打 ”。
碧海舍人 : 芙蓉鸥的封号。后遂以为别名。 宋 陶穀 《清异录·禽》：“ 隋 宦者 刘继詮 得芙蓉鸥二十四隻以献，毛色如芙蓉。帝甚喜，置 北海 中，曰：‘鸥字三品鸟，宜封碧海舍人。’”
箕箒之使 : 持箕帚，以供扫除之役。借作己妻之谦称。《韩诗外传》卷九：“ 楚庄王 使使賫金百斤聘 北郭先生 ，先生曰：‘臣有箕箒之使，愿入计之。’”
稳稳沉沉 : 稳定沉着的样子。 康濯 《三面宝镜》六：“ 陈万仓 稳稳沉沉接着说：‘我看他也得算咱们一个阴阳反面教员。’”
碧虚上监 : 传说中仙人 董奉 的尊号。 宋 陈舜俞 《庐山记》卷二：“﹝ 董奉 ﹞后居 庐山 ，治人之疾，不取貲币，使愈者植杏五株，数年鬱茂成林。 奉 乃作仓廩，宣言：‘人买杏者，不须来报，但一器杏偿一器稻。’人有欺者，猛兽輒逐之。所积稻復以施人。后
箧书潜递 : 谓秘密传递书信。 明 沉德符 《野获编·科场二·阁试》：“而同乡中篋书潜递，露揭显攻者，至不避友戚，年谊衰薄，终身切齿，往往见告。”
精驴禽兽 : 詈语。犹畜生。 元 杨显之 《潇湘雨》第二折：“［搽旦云］好也囉，你道你无媳妇，可怎生又有这一个来？我则駡你精驴禽兽，兀的不气杀我也。” 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折：“你个精驴禽兽，快出去，再也休上我门来。”亦省作“ 精驴 ”。 元
碧霞元君 : 道教女神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 岱 为东方主发生之地，故祈嗣者之祷於是，而其后乃傅会为 碧霞元君 之神，以誑愚俗。” 清 顾炎武 《山东考古录·考碧霞元君》：“世人多以 碧霞元君 为 泰山 之女。后之文人，知其説之不经
瘦眉窄骨 : 眉目清秀。 梁斌 《红旗谱》五：“ 朱老忠 瞧了瞧 江涛 ，说：‘怎么这孩子长得这么俊气！’ 贵他娘 紧跟着说：‘人家他弟兄们都是长得瘦眉窄骨儿，完全不像 大贵 一路孩子们，粗粗拉拉的！’”
箕箒之欢 : 犹言妻妾之娱。 元 戴善夫 《风光好》第二折：“学士不弃妾身，残妆陋质，愿奉箕箒之欢。”