鳌头独占 : 比喻占首位或第一名。百读不厌 : 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。才子佳人 : 泛指有才貌的男女。插科打诨 : 科：指古典戏曲
鳌头独占 : 比喻占首位或第一名。
百读不厌 : 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
才子佳人 : 泛指有才貌的男女。
插科打诨 : 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
魑魅魍魉 : 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
除暴安良 : 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。
待月西厢 : 指情人私相约会。
登界游方 : 登上天界，游历四方。指周游世界。
帝王将相 : 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
东张西望 : 张：看。形容这里那里地到处看。
动人心弦 : 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。
悱恻缠绵 : 心绪悲苦而不能排遣。
粉墨登场 : 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
敢作敢当 : 敢于放手做事，也敢于承担责任。
各擅胜场 : 擅：独占；胜场：胜利之场所。各自占有胜利的位置。形容技艺精湛，各有所长。
固若金汤 : 金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
汉官威仪 : 原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
呵佛骂祖 : 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。
横冲直撞 : 乱冲乱撞，蛮横无理。
轰轰烈烈 : 轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。
呼之欲出 : 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
火眼金睛 : 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
击节称赏 : 节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
劫富济贫 : 劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
荆棘塞途 : 满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
科班出身 : 比喻具有受过正规教育或训练的资格。
梨园子弟 : 原指唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。后泛指戏曲演员。
梨园弟子 : 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。
锣鼓喧天 : 喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
迷离惝恍 : 迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
捻土为香 : 捏泥成香。因不及备香，以此表示虔诚。
破军杀将 : ①军被破，将被杀。指全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。
其应如响 : 比喻对答迅速，反应极快。
齐天大圣 : 指神通广大的人。
曲尽其妙 : 曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。
人情冷暖 : 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
柔肠寸断 : 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
歃血为盟 : 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。
神通广大 : 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
恶杀都来 : 宋 、 元 、 明 时刽子手行刑前的叫喊声。《水浒传》第一一○回：“刽子手叫起‘恶杀都来’，恰好午时三刻，将 王庆 押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“监斩官读了犯由，刽子手叫起‘恶杀都来’，一齐动手，
射不主皮 : (1).谓射重在合于礼乐，不以中的为主。《仪礼·乡射礼》：“礼，射不主皮。” 郑玄 注：“礼射，谓以礼乐射也，大射、宾射、燕射是矣。不主皮者，贵其容体比於礼，其节比於乐，不待中为备也。”
(2).谓重在中与不中，不以穿破皮侯为主。《论语·
恶缘恶业 : 冤业，罪孽。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“思量俺好命劣，怎着恁恶缘恶业！” 元 石德玉 《紫云庭》第二折：“兀的那般恶缘恶业镇相随，好教人难摘难离。”亦省作“恶业。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“第一来恶业相缠，第二来神天
席帽离身 : 宋 李巽 年轻时累举不第，其乡人讽嘲曰：“ 李秀才 应举，空去空回，知席帽甚时得离身？”后 李巽 仕至度支郎中，遗乡人诗曰：“当年踪跡困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡閭亲戚道，如今席帽已离身。”事见 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二。后即因以
挨挨拶拶 : 亦作“ 挨挨桚桚 ”。
犹言挤来挤去。 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚、闪闪藏藏、无影无踪。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“拜的拜，跪的跪，那一个敢挨挨拶拶纵喧哗。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“早
恩牛怨李 : 唐 代 穆宗 至 宣宗 年间(821－859)，朝臣分别以 牛僧孺 、 李德裕 为首，党争激烈。后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。 清 钱谦益 《＜范勋卿文集＞序》：“五十年以来，恩 牛 怨 李 之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班
家族制度 : 生产资料为家庭所有，法律、礼教以保护家庭为基础，一切由家长支配的制度。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“家族制度代替宗族制度，也就是以一个家庭为单位的土地所有制度代替以一个宗族为单位的土地所有制度……家族制度的内容是子
恶形恶状 : 方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。 茅盾 《烟云》三：“可不是， 黄先生 从来不曾那样极－－恶形恶状。”
挨挨挤挤 : 挤来挤去。亦用以形容人多杂乱。《水浒传》第一○一回：“你是 开封府 一个军健，你好大胆，如何也在这里挨挨挤挤？”《英烈传》第五五回：“吩咐才了，但见正北营门内放了三个轰天的响炮，挨挨挤挤、轰轰烈烈的拥出一万有餘兵马，直杀过来。” 管桦 《惩
挨挨擦擦 : 谓以肌体相挤擦。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“却説养娘先去，以服事为名，挨挨擦擦，渐近神道身边。” 清 李渔 《比目鱼·耳热》：“离开些走，不要挨挨擦擦，讨人的便宜。”
振景拔迹 : 谓提拔。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“服冕乘轩，仰齿贵游，振景拔迹，顾邈同列。”
拿来主义 : 谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生曾说的，对外国好的，于我们有用的东西，采取拿来主义。
悄悄密密 : 不声张，不让人知道。 艾芜 《回家》：“算了吧，忍点气，悄悄密密地打乘轿子，送她回娘家就是。”
挨坊靠院 : 谓接近妓院中人。坊，教坊；院，行院。《金瓶梅词话》第六九回：“我把你这光棍，我道饶出你去，都要洗心改过，务要生理。不许你挨坊靠院，引诱人家子弟，诈骗财物。”
挨挨错错 : 谓拥挤杂乱。《英烈传》第四九回：“路途间高高低低，也分不出是泥是石；黑暗地挨挨错错，又那辨得谁君谁臣。”
恶恶实实 : ◎ [very fierce] 〈方〉∶狠巴巴的样子
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犹狠狠。《儿女英雄传》第二六回：“ 何玉凤 听了这话……索兴连那‘这个’两字也没了，只抬起眼皮儿来恶恶实实的瞪了人家一眼。”
挨挨抢抢 : (1).犹挨挨擦擦。《金瓶梅词话》第六五回：“常在根前递茶递水，挨挨抢抢，掐掐捏捏，插话儿应答。”参见“ 挨挨擦擦 ”。
(2).谓在人群拥挤中前进。《水浒传》第七二回：“ 宋江 等五箇向人丛里挨挨抢抢，直到城里。”
挨家比户 : 犹挨户。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨书》：“汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”参见“ 挨户 ”。
挨挨轧轧 : 同“ 挨挨擦擦 ”。
《西游记》第六四回：“ 唐 僧不敢答应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语。”
斋钟衙鼓 : 斋堂的钟声和官衙的鼓声。比喻单调乏味的生活。 清 汪琨 《水龙吟·送龚璱人出都》词：“彼此斋鐘衙鼓，料难忘，分襟情绪。”
挫角媒人 : 唐 开元 时宫中对骰子的谑称。 宋 陶穀 《清异录·彩局儿》：“ 开元 中，后宫繁众，侍御寝者难於取捨，为彩局儿以定之。集宫嬪用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为挫角媒人。”
捏沙成团 : 亦作“揑沙成团”。
喻强为撮合。 清 李渔 《慎鸾交·待旦》：“若説我要嫁他，他定要害怕起来，一发不肯见面了。须要生箇法子，渐渐地引我近身，到了其间，我自有揑沙成团之法。”
换手抓背 : 喻互相帮助。 沙汀 《催粮》：“这道关你把我渡过了，下半年缺吃的，你又找我好啦！大家换手抓背。”
晃晃悠悠 : ◎ [stagger;wobble;shake from side to side] 摇摇晃晃地很不稳定
他晃晃悠悠地往前走
捏恠排科 : 亦作“揑恠排科”。
为难捣乱。 元 无名氏 《百花亭》第一折：“任从些，打草惊蛇，儘教他揑恠排科廝间谍。”恠，一本作“ 怪 ”。
捆住手脚 : ◎ [manacle hand and foot]比喻过分的束缚
这也不许做,那也不许做,我们都捆住手脚,生产怎么搞得好呢?
旁州样子 : 犹旁州例。 明 李中麓 《沉醉东风·王渼陂养一外户予因作此戏之》曲：“ 海神庙 见放着言词，只为 王魁 短道儿，这的是旁州样子。”
旃檀瑞像 : 檀香木刻的 释迦牟尼 像。《梁书·诸夷传·扶南国》：“﹝ 天监 ﹞十八年，復遣使送 天竺 旃檀瑞像、婆罗树叶。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五：“ 释氏 有旃檀瑞像者，见於内典。谓 释氏 在世时説法於 忉利天 ，而 优填王 思慕不已，请
晕头打脑 : 头脑昏乱，糊里糊涂。 老舍 《骆驼祥子》十九：“ 祥子 晕头打脑的没甚听明白，可是有些害怕。”
捏着鼻子 : 亦作“揑着鼻子”。
强行忍受的样子。《醒世姻缘传》第二二回：“人有説声不依的，立逼着本利全要，没奈何的揑着鼻子捱。”