百川灌河 : 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。百川赴海 : 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。对答如流 : 对
百川灌河 : 河：黄河。所有的河流都流向黄河。比喻人心所向，大势所趋。
百川赴海 : 百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
对答如流 : 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
话不投机 : 投机：意见相合。形容话说不到一起。
口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
伶牙俐齿 : 伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
貌合神离 : 貌：外表；神：内心。表面上关系很密切，实际上是两条心。
能说会道 : 形容很会讲话。
人心所向 : 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
同床异梦 : 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
相对无言 : 指彼此相对说不出话来。
相顾无言 : 指彼此相对说不出话来。
言不谙典 : 谙：熟悉。诗话用词不熟悉经典。
议论纷纷 : 形容意见不一，议论很多。
应对如流 : 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。
语不投机 : 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
众望所归 : 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
大势所趋 : 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
百川归海 : 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
成百上千 : 形容数量极多。
藏诸名山，传之其人 : 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
藏形匿影 : 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
藏锋敛锷 : 锷：剑刃。比喻人不露锋芒。
嘈嘈杂杂 : 指声音喧闹、杂乱扰人。
操刀不割 : 操：操持，拿着。手里拿着刀而不割东西。比喻做事不及时，坐失良机。
操之过急 : 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
苍黄反复 : 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
藏贼引盗 : 藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
操刀必割 : 操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。
操券而取 : 执持契券，凭证在手。比喻事成有把握。
操履无玷 : 操履：操行；玷：白玉上的污点。操守洁白，没有一点污点。
操刀伤锦 : 操刀和割锦本不是一回事，后人并而为一，比喻才能太低，不能胜任责任重大的事情。
操刀制锦 : 比喻出仕从政。
操切从事 : 操：做。处理事情或解决问题过于急躁。
操纵适宜 : 操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。
操之过激 : 指处事过于激烈。
操之过切 : 指处事过于急切。
藏锋敛锐 : 比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。
操奇计赢 : 奇：奇货；赢：盈利。掌握难得的货物，计算盈利。形容商人囤积货物，谋取厚利。
操奇逐赢 : 指商贾居奇牟利。
操之过蹙 : 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
操必胜之券 : 操：持有；券：凭证。手里拿着兑现的凭证。比喻所办的事情有必定成功的把握。
操赢致奇 : 指商贾居奇牟利。
操矛入室 : 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。
操戈同室 : 指兄弟相残或内部纷争。
操揉磨治 : 犹言反复磨练。
操身行世 : 犹言立身处世。
操斧伐柯 : 执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
操纵如意 : 如意：满意。形容十分自如地用不正当的手段对某事某人进行控制，处理。
草偃风行 : 比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。