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中开头的成语接龙_四字词语

安常守分 : 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。八拜之交 : 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。白日做梦 : 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

安常守分 : 分:本分,自己分内的。习惯于平稳的生活,安守本分。

八拜之交 : 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

白日做梦 : 比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。

宝山空回 : 走进到处是宝物的山里,却空手出来。比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。

倍日并行 : 日夜赶路。

悖入悖出 : 悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。

备多力分 : 防备的地方多了,力量就会分散。

背道而驰 : 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

壁垒森严 : 壁垒:古代军营四周的围墙;森严:整齐,严肃。原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。

弊绝风清 : 弊:坏事;清:洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹,社会风气良好。

便宜行事 : 便宜:方便,适宜。指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。

变化无穷 : 穷:尽,终结。形容不断变化,没有止境。

鞭辟入里 : 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。

别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特,引人入胜。

病病歪歪 : 形容病体衰弱无力的样子。

卜昼卜夜 : 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。

布衣蔬食 : 蔬食:粗食。穿布衣,吃粗粮。形容生活清苦。

彩凤随鸦 : 凤:凤凰;鸦:乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。

餐风露宿 : 风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

察言观色 : 察:详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

差强人意 : 差:尚,略;强:振奋。勉强使人满意。

柴天改物 : 指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。

唱筹量沙 : 把沙当做米,量时高呼数字。比喻安定军心,制造假象来迷惑敌人。

肠肥脑满 : 肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。

长年累月 : 长年:整年;累月:很多个月。形容经过了很多年月。

长歌当哭 : 长歌:长声歌咏,也指写诗;当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。

长治久安 : 治:太平;安:安定。形容国家长期安定、巩固。

长绳系日 : 系:拴,缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

扯篷拉纤 : 指用不正当的手段为人撮合或说情而从中取利的行为。

沉滓泛起 : 已经沉底的渣滓重新浮上水面。

臣门如市 : 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

陈词滥调 : 陈:陈旧,陈腐;滥:浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

城狐社鼠 : 社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势作恶,一时难以驱除的小人。

成人之美 : 成:成就。成全别人的好事。

成仁取义 : 成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

成千上万 : 形容数量很多。

成年累月 : 成:整;累:积聚。一年又一年,一月又一月。形容时间长久。

成败论人 : 论:评论,衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

程门飞雪 : 程:宋代理学家程颐。比喻尊师重教。

程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

攘攘劳劳 : 忙乱辛劳。 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“则被你引的我来半生忙,十年闹,无明夜攘攘劳劳。”《金瓶梅词话》第三八回:“闷下无聊,攘攘劳劳,泪珠儿,到今滴尽了。”

鼍参鼋史 : 神话传说中龙王的大臣。 明 王世贞 《题鸟王啖龙图》诗:“鼉参黿史祈以身,天厨朝餔不尔珍。”

癫癫倒倒 : 形容言行错乱。《二刻拍案惊奇》卷二三:“只得勉强劝諭夫人道:‘此老奴癲癲倒倒,是个愚懵之人,其梦何足凭準!’”

蠢动含灵 : 犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》:“佛经云:‘蠢动含灵,皆有佛性。’……天机所运,其善巧方便,有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“人有灵性,鸟有飞腾。常言道蠢动含灵,做场处谁敢消停?” 元 无名

蠢蠢翾翾 : 蠢蠢而动的,翾翾而飞的。泛指一切动物。 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“三界九地,往返周旋,四生六道,出没牵联,硠硠磕磕,蠢蠢翾翾,受苦受乐,可悲可怜。”

鐻枝兰鼓 : 古代钟鼓及其台架。借为饰有钟鼓台架花纹的美锦名。《管子·轻重丁》:“请以令贺献者,皆以鐻枝兰鼓,则必坐长什倍其本矣。” 郭沫若 等集校:“ 马元材 云:‘鐻枝兰鼓’当是一种美锦之专名。其取义或用其上织有‘鐻枝兰鼓’之花纹耳。 沫若 按:‘

魔魔道道 : ◎ [madding] 〈方〉∶疯疯癫癫,不正常 这个人魔魔道道,一会儿哭,一会儿笑的,肯定是个疯子

癫癫痴痴 : 形容神情痴呆失常。 欧阳山 《高干大》第十九章:“ 高生亮 看见 高拴儿 垂头丧气,癫癫痴痴的样子,知道他心里不快活,很心疼他。”

露天通事 : 旧时 上海 称略通日常会话用语、水平低下的西语翻译。 胡祖德 《沪谚外编·新词典》:“露天通事:蹩脚翻译也。稍諳西语,终日游行街市,见西人向内地商店购物事,即插身其间,为之通译,并得其回扣者也。”

蠢迪检押 : 谓行动按法度矫正。《汉书·扬雄传下》:“君子纯终领闻,蠢迪检押,旁开圣则。” 颜师古 注:“蠢,动也,迪,道也,由也。检押犹隐括也。言动由检押也。” 唐 颜真卿 《宋开府碑》:“蠢迪检押,难常情之所易;志深直谅,易古人之所难。”亦作“ 蠢

蠢蠢戢戢 : 蠢蠢而动,戢戢而聚。形容动物的愚昧生活。 宋 王禹偁 《还杨遂蜀中集》诗:“尽令富贵陷逸乐,蠢蠢戢戢如鸡猪。”

露七露八 : 方言。犹言没头没脑。 李文元 《婚事》:“﹝ 李二胡 ﹞每次到 莲妞 家来时总要在她母女面前说些露七露八的话。”

露白地牛 : 驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》:“ 安 在 潙山 ,三十年来,只看一头水牯牛,若落路入草便牵出;若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛,常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。

露蛬风蝉 : 寒露、秋风中蟋蟀和知了的鸣声。泛指野虫的鸣声。 明 刘基 《郁离子·东陵侯》:“露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也。”

露花风絮 : 带露的花,随风飘荡的柳絮。比喻妓女。 清 龚自珍 《暗香》词:“我是瑶华公子,从未识露花风絮。”

露筋夫人 : 即 露筋女 。 清 钱谦益 《题露筋庙》诗:“ 露筋夫人 明且贤,《周南》三復《行露》篇。”参见“ 露筋女 ”。

露水相逢 : 谓野合。《白雪遗音·马头调·情投意愿》:“虽然是露水相逢,偺二人也是前世有缘。”

鼚鼓轩舞 : 谓击鼓跳舞。泛指游乐。 梁启超 《敬告我国国民》:“若 美国 之七月四日, 法国 之七月十四日,皆举国臚欢,鼚鼓轩舞。”

齩文嚼字 : 同“ 咬文嚼字 ”。 清 杨懋建 《京尘杂录·长安观花记》:“然对客无齩文嚼字态。”《何典》第六回:“你只晓得读了几句死书,会齩文嚼字,弄弄笔头。”

飜黄倒皂 : 犹言颠倒黑白。 明 康海 《鲍老儿·秋日闲情》套曲:“眉来眼去,唇三口四,泥烂油滑,飜黄倒皂,呼风唤雨,搦雾摶沙。”

露头露脑 : 抛头露面。《儿女英雄传》第九回:“你瞧,这爷儿三个,老的老,少的少,男的男,女的女,露头露脑,走到大路上,算一羣逃难的还是算一羣拍花的呢?”

镶铜木鞋 : 底部镶铜片的高跟木鞋。 姚雪垠 《长夜》三一:“从二门里慢慢地走出来的小小的镶铜木鞋底落在砖地上的叮当声,到窗外停止了。”自注:“从前缠小脚的女人们所穿的一种高跟鞋,底子是用木头做的,也有的怕磨损太快,加有铜底。”

霹雳大仙 : 传说中指雷电之神。《水浒传》楔子:“这朝圣人出世,红光满天,异香经宿不散,乃是上界 霹靂大仙 下降。”

露台弟子 : 宋 元 时称民间剧团的艺人。与官府的教坊钧容直相对而言。 宋 孟元老 《东京梦华录·元宵》:“教坊钧容直,露臺弟子,更互杂剧。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》:“后部乐作,诸军缴队杂剧一段,继而露臺弟子杂剧一段。”

麞头鼠目 : 麞头削骨露,鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正。《旧唐书·李揆传》:“初, 揆 秉政,侍中 苗晋卿 累荐 元载 为重官。 揆 自恃门望,以 载 地寒,意甚轻易,不纳,而谓 晋卿 曰:‘龙章凤姿之士不见用,麞头鼠

霸权主义 : 指在国际关系中,凭借本国实力,通过侵略、颠覆、干涉、控制和欺负等手段以求取得统治和支配别国地位的一种反动政策。 胡耀邦 《全面开创社会主义现代化建设的新局面》:“反对霸权主义,维护世界和平,是今天世界人民最重要的任务。” 郭小川 《长江边上

齩姜呷醋 : 犹言咬文嚼字。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“兵职驾库,齩薑呷醋。” 清 钱大昕 《恒言录·成语》:“ 宋 时谚云:‘兵职驾库,齩薑呷醋。’……此 临安 人评尚书省二十四曹语。” 清 胡式钰 《语窦》:“ 宋 时驾幸 临安 后,诸曹

霸闰之朝 : 依仗暴力权术建立的非正统王朝。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通引》:“夫以霸闰之朝,草莽之士,犹或拮据坟素,忝窃雌黄。”

麞麕马鹿 : 方言。比喻举止仓皇。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》:“﹝ 杭 人﹞言人举止仓皇者曰麞麕马鹿,盖四物善骇,见人则跳趯自窜,故以为喻。”

霸王卸甲 : 简称“卸甲”。琵琶曲。题材与《十面埋伏》相同,写楚项羽与汉刘邦的垓下之战。着重表现项羽兵败、洒泪别姬、自刎乌江等情景。见于曲集《琵琶谱》者分十段;见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》者分十五段,并更名《郁轮袍》。