百鬼众魅 : 各种妖魔鬼怪。博采众议 : 广泛采纳群众的建议。博采众长 : 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。不负众望 : 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。超度众生 : 佛教

百鬼众魅 : 各种妖魔鬼怪。

博采众议 : 广泛采纳群众的建议。

博采众长 : 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。

不负众望 : 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。

超度众生 : 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

慈悲为怀 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

耳目众多 : 耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。

截断众流 : 比喻识见玄远，超情越识。

力排众议 : 力：竭力；排：排队；议：议论、意见。竭力排除各种意议论，使自己的意见占上风。

普度众生 : 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

普济众生 : 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。也泛指救济帮助群众。

普渡众生 : 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

墙倒众人推 : 旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。

亲离众叛 : 离：离开；叛：背叛。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。

无知无识 : 指没有知识。

妖魔鬼怪 : 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

一傅众咻 : 傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一切众生 : 佛教指人类和一切生物。

一齐众楚 : 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

有负众望 : 指辜负众人的期望。

芸芸众生 : 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

众好众恶 : 众人喜爱或众人厌恶。

众望所归 : 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

众矢之的 : 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。

广土众民 : 地域辽阔，人口众多。《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘广土众民，君子欲之，所乐不存焉。’”

鱼目乱珠 : 以鱼眼为珍珠。比喻以假乱真。

鱼米之地 : 盛产鱼和稻米的地方。指土地肥沃，物产丰富的地方。

鱼纵大壑 : 壑：大水坑。鱼跳进了大水坑。比喻遇到了施展才能的场所或时机。

鱼米之乡 : 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼目混珎 : 比喻用假的冒充真的。同“鱼目混珠”。

鱼游燋釜 : 比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。

鱼瞵鹗睨 : 像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。

鱼菽之祭 : 菽：指豆类；祭：祭品，祭奠。以鱼和豆类作祭品。借指礼仪不周。

鱼游釜中 : 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。

鱼肠雁足 : 泛指书信。

鱼贯而出 : 像游鱼那样连贯着出现。

鱼贯成行 : 比喻像鱼一样一人挨一个地排列着前行。

鱼贯雁行 : 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

鱼贯雁比 : 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。

鱼肉百姓 : 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

鱼轩莅止 : 鱼轩：古时候专门供诸侯夫人乘坐的车，用鱼皮装饰；莅：到。贵夫人的车停在前面。形容场面非常热闹。

鱼贯而入 : 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼质龙文 : 鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

鱼釜尘甑 : 指贫穷的无粮可炊。

鱼贯而进 : 象游鱼头尾相接一样。形容连续行进。

鱼鱼雅雅 : 形容车驾前行威仪整肃的样子。

鱼馁肉败 : 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

鱼网鸿离 : 鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

鱼龙变化 : 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。

鱼贯而行 : 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

鱼鲁帝虎 : 指将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。

鱼肉乡里 : 鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

鱼龙漫衍 : 古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。后多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通“曼”。

鹬蚌持争，渔翁得利 : 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鱼龙曼羡 : 比喻世事变幻。