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形容很多很多的成语_四字词语

挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。挨风缉缝 : 比喻为了达到某种目的而找门路。捱风缉缝 : 指多方钻营,找门路。安内攘外 : 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。暗无天日 : 昏暗

挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。

挨风缉缝 : 比喻为了达到某种目的而找门路。

捱风缉缝 : 指多方钻营,找门路。

安内攘外 : 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。

暗无天日 : 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。

熬油费火 : 指耗费灯油。多指日夜忙碌。

八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

八府巡按 : 巡按之名,起于明代,非固定职官,临时由朝廷委派监察御史担任,分别巡视各省,考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说,民间多视为清廉而有权势的大官。

把饭叫饥 : 比喻多此一举。

拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。

拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

拔本塞源 : 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

拔群出萃 : 高出众人。多指才能。

白兔赤乌 : 月亮和太阳的代称。多借指时间。

白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。

百川朝海 : 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。

百怪千奇 : 形容花样繁多。

百废待兴 : 废:被废置的事情;待:等待;兴:兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。

百读不厌 : 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

不计其数 : 没法计算数目。形容很多。

灿若繁星 : 灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

沧海一粟 : 粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。

层出不穷 : 层:重复;穷:尽。接连不断地出现,没有穷尽。

车载斗量 : 载:装载。用车载,用斗量。形容数量很多,不足为奇。

成千累万 : 形容数量极多。

成千上万 : 形容数量很多。

触目皆是 : 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。

堆积如山 : 聚集成堆,如同小山。形容极多。

多如牛毛 : 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

多此一举 : 举:行动。指多余的,没有必要的举动。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

各抒己见 : 抒:抒发,发表。各人充分发表自己的意见。

过江之鲫 : 东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南,当时有人说 “过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。

汗牛充栋 : 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

浩如烟海 : 浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

恒河沙数 : 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。

见义勇为 : 看到正义的事,就勇敢地去做。

九牛一毛 : 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

举不胜举 : 胜:尽。列举也列举不完。形容数量很多。

言不及行 : 指言行不一。

言不尽意 : 情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。

艳紫妖红 : 犹言姹紫嫣红。形容各种花朵娇艳美丽。

言不诡随 : 说话不谲诈善变。

言不愿行 : 言语和行为不相符合。

言不由中 : 指心口不一致。同“言不由衷”。

言不达意 : 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

艳色绝世 : 姿色美丽,冠绝当代。

言不逮意 : 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

言不逾阈 : 言:说的话;逾:越过;阈:门坎。夫妻间说的话,不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。

言不顾行,行不顾言 : 说话与行事不能相照应,行动和言语也不相符合。指言行不符。

言不顾行 : 说话与行事不相符合。

言不谙典 : 谙:熟悉。诗话用词不熟悉经典。

言与心违 : 言语与心意相违背。

言之不尽 : 想表达的意思说也说不完。

言为心声 : 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言中无物 : 无物:不存在东西,空洞。言论空洞而无实际内容。

言中事隐 : 指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

言之凿凿 : 凿凿:确实。形容说得非常确实。

言之成理 : 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文,行之不远 : 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

言不由衷 : 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

言之不渝 : 渝:改变,违背。说出的话决不改变。

言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。

言之不文,行之不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

言不践行 : 践行:履行,实行。说了不能实行。

言之有物 : 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之者无罪,闻之者足以戒 : 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒