安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。博学笃志 : 笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。不亦乐乎 : 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这
安贫乐道 : 道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
博学笃志 : 笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。
不亦乐乎 : 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不舍昼夜 : 舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
从心所欲 : 按照自己的意思，想怎样便怎样。
当仁不让 : 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
后生可畏 : 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
乐在其中 : 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
三十而立 : 指人在三十岁前后有所成就。
三省吾身 : 省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
逝者如斯 : 用以形容光阴如流水一去不返。
温故知新 : 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
学而不厌 : 厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
一箪一瓢 : 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
择其善者而从之 : 择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
诲人不倦 : 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
夜以继日 : 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
择善而从 : 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
愚者千虑，亦有一得 : 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
御驾亲征 : 御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。
愚昧无知 : 昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。
欲人勿知，莫若勿为 : 想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
愚者千虑，必有一得 : 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
杅杅富人 : 杅杅：广大。学问的渊博，就象富有的财产。
榆木圪垯 : 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
欲人勿闻，莫若勿言 : 想要别人不听见，不如自己不讲出口。
欲不可纵 : 欲：欲望；纵：放纵。欲望不可以放纵。
榆枋之见 : 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
榆次之辱 : 用以指无故受辱之典。
榆瞑豆重 : 用以指身懒神昏。
欲加之罪，何患无辞 : 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
欲取姑与 : 姑：暂且；与：给与。要想夺取他，得暂且先给他。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
杅穿皮蠹 : 杅：饮水器。比喻事先充分准备，谋定而后行动。
欲取姑予 : 姑：暂且；与：给与。要想夺取他些什么，得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。
榆木脑袋 : 比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。
榆木疙瘩 : 坚硬的榆树根。比喻思想顽固。
欲加之罪 : 欲：要。想要给人加上个罪名。指随心所欲地诬陷人。
欲令智昏 : 欲：欲望，贪欲；令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪心太大而失去理智，把什么都忘了。
欲擒故纵 : 擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
欲益反损 : 益：得益；损：损害。原想有所得益，结果反受损害。形容事与愿违。
欲盖名彰 : 盖：遮掩；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
欲盖而彰 : 犹欲盖弥彰。
欲益反弊 : 犹言欲益反损。想把事情做好，结果反而弄坏。
欲壑难填 : 欲：欲望；壑：深谷。形容欲望象深谷一样，很难填满。指贪心重，没法满足。
欲扬先抑 : 要发扬、放开，先控制、压抑。
欲吐辄止 : 辄：就。想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。
欲盖弥彰 : 盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
欲要人不知，除非己莫为 : 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露