新字开头的成语接龙_四字词语
八百孤寒 : 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。半信半疑 : 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。半半路路 : 事物进行的过程中间
八百孤寒 : 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
半信半疑 : 有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
半半路路 : 事物进行的过程中间。
饱谙世故 : 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
本本分分 : 非常本分诚实，说话做事不越轨。
壁间蛇影 : 犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。
彼众我寡 : 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。
比比皆然 : 比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
抃风舞润 : 抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
病病歪歪 : 形容病体衰弱无力的样子。
波光鳞鳞 : 形容波光像鱼鳞一样层层排列。
茶余饭饱 : 泛指闲暇之时。
成败论人 : 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
愁肠九回 : 指悲愁频频在腹中萦绕，难于排遣。
除旧布新 : 清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
绰绰有余 : 绰绰：宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
慈悲为本 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
辞不达义 : 指说话写文章不能确切地表达意思。
醋海翻波 : 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
错过时机 : 丧失机会。
眈眈逐逐 : 贪婪注视，急于攫取的样子。
到处碰壁 : 比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
地主之谊 : 地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
点滴归公 : 指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。
斗唇合舌 : 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。
肚里泪下 : 眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
断编残简 : 编：穿简的细长皮条；简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
短褐不全 : 短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。
端本澄源 : 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
多病多愁 : 形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。
夺戴凭席 : 原指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指成就超过他人。也比喻在辩论中压倒众人。
尔虞我诈 : 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。
发怒穿冠 : 毛发竖起的样子。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
凡百一新 : 凡：全部；百：指事物多。所有的事物都有了新气象。
翻肠倒肚 : 苦思苦想，搜索枯肠。
防蔽耳目 : 防：挡；蔽：挡住。堵住耳朵，遮住眼睛。比喻蔽塞视听。
废耳任目 : 废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
非分之想 : 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
分外之物 : 自己名分之外的事物。指本不属于自己所有的东西，或薪俸外的收入。