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二四反意的成语有哪些_四字词语

承前启后 : 承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。大同小异 : 大体相同,略有差异。顶天立地

承前启后 : 承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

大同小异 : 大体相同,略有差异。

顶天立地 : 头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。

东张西望 : 张:看。形容这里那里地到处看。

翻来覆去 : 翻:翻转。形容做事多次重复。

花天酒地 : 形容沉湎在酒色之中。花,指妓女。

截长补短 : 截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。

进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定,因而难以行动。

柳暗花明 : 垂柳浓密,鲜花夺目。形容柳树成荫,繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

你死我活 : 不是你死,就是我活。形容双方斗争非常激烈。

弄假成真 : 本来是假装的,结果却弄成了真的。

七上八下 : 形容心里慌乱不安。

起死回生 : 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

前仰后合 : 身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

前呼后拥 : 前面有人吆喝开路,后面有人围着保护。旧时形容官员出行,随从的人很多。

前赴后继 : 前面的冲上去了,后面的紧跟上来。形容不断投入战斗,奋勇冲杀向前。

取长补短 : 吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

惹事生非 : 招惹是非,引起争端。

人情冷暖 : 人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

三长两短 : 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。

声东击西 : 声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。

似是而非 : 似:像;是:对;非:不对。好像是对的,实际上不对。

思前想后 : 思:考虑;前:前因;后:后果。对事情发生的缘由,发展后果,作再三考虑。

颂古非今 : 指不加分析地颂扬古代的,否定现代的。

同甘共苦 : 甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。

里应外合 : 外面攻打,里面接应。

喜新厌旧 : 喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。

嘘寒问暖 : 嘘:缓缓吹气。形容对人的生活十分关切,问冷问热。

阳奉阴违 : 阳:表面上;奉:遵守,听从;阴:暗地里。指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。

有勇无谋 : 只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。

有头无尾 : 有开头没有收尾。指没有把事情做完。

震天动地 : 震:震动;动:摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。

自始至终 : 从开始到末了。表示一贯到底。

醉生梦死 : 象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。

左邻右舍 : 左右的邻居。也比喻关系比较接近的其它单位。

藏头露尾 : 藏起了头,露出了尾。形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来。

瞻前顾后 : 瞻:向前看;顾:回头看。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。

争先恐后 : 抢着向前,唯恐落后。

弃暗投明 : 离开黑暗,投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系,走上光明的道路。

十经童子 : 南朝 宋 周续之 十二岁时通五经五纬,被称为“十经童子”。 晋 无名氏 《莲社高贤传·周续之》:“ 周续之 ,字 道祖 , 雁门 人……十二诣 范寧 受业,通五经五纬,时号十经童子。”参见“ 十经 ”。

十七弟子 : 指 孟子 的弟子 公孙丑 、 孟仲子 、 公都子 、 陈臻 、 高子 、 徐辟 、 乐正子 、 咸丘蒙 、 孟季子 、 陈代 、 彭更 、 万章 、 屋庐子 、 告子 、 桃应 、 充虞 、 周霄 十七人。参阅 明 张九韶 《群书拾唾》。

十二相属 : 古代以十二种动物配十二支,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后以为人生在某年即肖某物,如子年生的肖鼠,丑年生的肖牛等,称为“十二相属”,又称“十二生肖”。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“大虫、老鼠,

斆学相长 : 谓教与学相互促进。 明 王守仁 《教条示龙场诸生·责善》:“使吾而是也,因得以明其是;吾而非也因得以去其非,盖斆学相长也。”参见“ 教学相长 ”。

十年浩劫 : 即十年内乱。 冰心 《空巢》:“ 老梁 看到我涂黑脸的那一天,只是十年浩劫的开始!”

十言之教 : 传说为 伏羲 所作的十个字的教言。 汉 郑玄 《六艺论》:“ 虙羲 作十言之教,曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息。” 罗惇曧 《文学源流》:“稽诸经传,十言之教,肇始 庖牺 ,屯蒙甫辟,曙光斯见。”

十年九荒 : 几乎年年都闹灾荒。 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿》:“此等地全赖人力,与其十年九荒,草如择最下之区,挑深为塘,以洩积水。”如:在旧社会,这是个十年九荒的重灾区。

十家连坐 : 旧时的一项统治办法。以十家为一组,一家犯法,其余九家如不检举,就同罪。《史记·商君列传》“令民为什伍,而相牧司连坐” 唐 司马贞 索隐:“一家有罪而九家连举发,若不纠举,则十家连坐。”《痛史》第十一回:“这里行的是十家联保法;有一家置了私

攘攘垓垓 : 纷乱貌。 元 马致远 《陈抟高卧》第三折:“攘攘垓垓不伶俐,是是非非无尽期。”

十二时神 : 亦称“ 十二辰神 ”。 古代相传为掌管时辰的神。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 崑崙 山上 无外之山 ,在 崑崙 东南万二千里,五龙天皇皆出此中,为十二时神也。”《宋史·舆服志一》:“十二神舆,赤质,四门旁刻十二辰神,緋绣轮衣,

十一而税 : 按十分取一的税率抽税。相传为 夏 商 周 三代的田税制度。《尚书大传》卷二:“王者十一而税,而颂声作矣。”《论语·颜渊》“盍彻乎” 三国 魏 何晏 集解:“ 周 法十一而税,谓之彻。”一本作“什一而税”。 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍

舋闻罕漫 : 昏暗不明貌。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“在乎混混茫茫之时,舋闻罕漫而不昭察,世莫得而云也。” 李善 注:“舋闻罕漫,不明之貌也。”舋,五臣本作“衅”。

攘攘营营 : 纷扰貌。 清 葆光子 《物妖志·柳》:“攘攘营营,争枝匝树,虽忙逐槐尘而不惜,祸甘桃实而莫知。”

攘攘扰扰 : 纷乱貌。《花月痕》第四六回:“船贼岸贼,相顾骇愕!不知此枝兵从何而至?攘攘扰扰之中,械不能举,枪不能发。”

蠒丝牛毛 : 如蚕丝,如牛毛。比喻细密繁多。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·谜序文》:“曷为广而无穷,深而难知也?曰:蠒丝牛毛,充栋汗牛,字书之繁也;道听涂説,井蛙瓮鸡,学识之拘也。”

嚼舌嚼黄 : 犹言胡说八道。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》:“你又不曾吃早酒,嚼舌嚼黄胡张口。”

纁帛招徕 : 犹纁招。 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》:“纁帛招徠,咫尺辕门冠盖。”参见“ 纁招 ”。

瀽瓮番盆 : 形容雨下得很大。 元 白朴 《梧桐雨》第四折:“平白地瀽瓮番盆,下一宵,惹的人心焦。”

灌口二郎 : 也称二郎神。相传 秦 时 李冰 及其次子曾在 灌口 开 离堆 ,锁孽龙,有德于 蜀 人, 蜀 人因此建庙祭祀,奉之为神灵。后演变为小说,戏剧中的神话人物。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷五:“有方外士,为言 蜀 道 永康军 城外 崇德庙 ,乃

鳞宗介族 : 泛指鳞介类水生动物。 明 李东阳 《题画》诗:“鳞宗介族多簪裾,中书亦是 瀛洲 居。”

攘攘劳劳 : 忙乱辛劳。 元 武汉臣 《老生儿》第二折:“则被你引的我来半生忙,十年闹,无明夜攘攘劳劳。”《金瓶梅词话》第三八回:“闷下无聊,攘攘劳劳,泪珠儿,到今滴尽了。”

鼍参鼋史 : 神话传说中龙王的大臣。 明 王世贞 《题鸟王啖龙图》诗:“鼉参黿史祈以身,天厨朝餔不尔珍。”

癫癫倒倒 : 形容言行错乱。《二刻拍案惊奇》卷二三:“只得勉强劝諭夫人道:‘此老奴癲癲倒倒,是个愚懵之人,其梦何足凭準!’”

蠢动含灵 : 犹言一切众生。 宋 洪迈 《容斋续笔·蜘蛛结网》:“佛经云:‘蠢动含灵,皆有佛性。’……天机所运,其善巧方便,有非人智虑技解所可及者。” 元 无名氏 《蓝采和》第二折:“人有灵性,鸟有飞腾。常言道蠢动含灵,做场处谁敢消停?” 元 无名

蠢蠢翾翾 : 蠢蠢而动的,翾翾而飞的。泛指一切动物。 唐 卢照邻 《五悲·悲人生》:“三界九地,往返周旋,四生六道,出没牵联,硠硠磕磕,蠢蠢翾翾,受苦受乐,可悲可怜。”

鐻枝兰鼓 : 古代钟鼓及其台架。借为饰有钟鼓台架花纹的美锦名。《管子·轻重丁》:“请以令贺献者,皆以鐻枝兰鼓,则必坐长什倍其本矣。” 郭沫若 等集校:“ 马元材 云:‘鐻枝兰鼓’当是一种美锦之专名。其取义或用其上织有‘鐻枝兰鼓’之花纹耳。 沫若 按:‘

魔魔道道 : ◎ [madding] 〈方〉∶疯疯癫癫,不正常 这个人魔魔道道,一会儿哭,一会儿笑的,肯定是个疯子

癫癫痴痴 : 形容神情痴呆失常。 欧阳山 《高干大》第十九章:“ 高生亮 看见 高拴儿 垂头丧气,癫癫痴痴的样子,知道他心里不快活,很心疼他。”

露天通事 : 旧时 上海 称略通日常会话用语、水平低下的西语翻译。 胡祖德 《沪谚外编·新词典》:“露天通事:蹩脚翻译也。稍諳西语,终日游行街市,见西人向内地商店购物事,即插身其间,为之通译,并得其回扣者也。”

蠢迪检押 : 谓行动按法度矫正。《汉书·扬雄传下》:“君子纯终领闻,蠢迪检押,旁开圣则。” 颜师古 注:“蠢,动也,迪,道也,由也。检押犹隐括也。言动由检押也。” 唐 颜真卿 《宋开府碑》:“蠢迪检押,难常情之所易;志深直谅,易古人之所难。”亦作“ 蠢