椿庭萱室 : 指父母。大庭广众 : 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。分庭伉礼 : 比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。广庭大众 : 广庭：宽大的场所。众人聚集
椿庭萱室 : 指父母。
大庭广众 : 大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
分庭伉礼 : 比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
广庭大众 : 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
广众大庭 : 广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。
过庭之训 : 用以指父亲的教诲。
犁庭扫闾 : 犁平他的庭院，扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭：庭院。扫：扫荡。闾：里巷的门。
犁庭扫穴 : 庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
门庭如市 : 门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。
门庭若市 : 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。
门庭赫奕 : 家门显耀盛大。
平起平坐 : 比喻彼此地位或权力平等。
前庭悬鱼 : 比喻不吃请，不受贿。
秦庭之哭 : 原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
诗庭之训 : 指父训。
五脏六腑 : 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
谢庭兰玉 : 比喻能光耀门庭的子侄。
犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。
谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》：“固已犂其庭，扫其閭，郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二：“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者，必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》：“好谈
分庭抗礼 : 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
过庭闻礼 : 指承受父训或径指父训。
秦庭朗镜 : 传说秦始皇有镜，能照见人肠胃五脏等。见《西京杂记》卷三。后因以“秦庭朗鏡”比喻明于审案的官吏。《初刻拍案惊奇》卷十一：“負屈寒儒，得遇秦庭朗鏡；行凶詭計，難逃蕭相明條。”
三十六策 : 犹言三十六计。 元 方回 《记游自次前韵》：“尔来何止师左次，三十六策走上策。” 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗：“言战言守言迁都，三十六策地则无。”参见“三十六策，走是上计。”
三节人从 : 宋 代(包括 夏 、 辽 、 金 )出国使节的随员。 宋 沉作喆 《寓简》卷六：“近岁衔命出疆，三节人从，赏给丰腆。”《宋史·礼志二二》：“ 金国 贺正旦人使到闕赴宴等坐次，令与宰臣相对稍南。使、副上下马於执政官上下马处。三节人从并於宫门
三招两式 : 谓武艺不高。招，着数；式，把势，均为武术动作。亦泛指所操之术造诣甚浅。《人民日报》1957.4.17：“纵使偶一用之，耍不了三招两式，不是使朋友受伤，便是使自己破皮的。”
三书六礼 : 旧时婚礼，男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪，谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时，男家还要备置礼物，以书面致送女家，谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回：“ 侯虎 却不敢怠慢，备了三书六礼，迎娶过来。”
三十六计 : 古语。原为虚指，极言计策之多。后来好事者予以附会，凑为三十六实数。其名目为：瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，以逸待劳，趁火打劫，声东击西，无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵羊，打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，欲擒故纵，抛砖
三败之辱 : 曹沫 为 鲁 将，与 齐 战，三战三败。 鲁庄公 惧，乃献 遂邑 之地以和。 齐桓公 许与 鲁 会于 柯 ，将盟， 曹沫 执匕首劫 桓公 于坛上， 桓公 乃许尽还所侵之地。见《战国策·齐策六》、《史记·齐太公世家》。后因以此事为始败而终雪前
三酿五齐 : 泛指醇酒。 清 钱谦益 《＜陈鸿节诗集＞序》：“譬之於酒，縹清醇酎，三酿五齐，非糟醨之属也。”参见“ 五齐 ”。
三连串票 : 即三联串票。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱谷·三连串票》：“串票者，纳粮花户执之以为据者也。然花户有执，而排里临限，无凭查截，势必问之流水，未免号杂而难稽，故截串之不可不并设也。抑排里有截，而在官完纳，无从稽考，势必凭之日报，又未免止银数而
三觉侍郎 : 宋 赵叔问 之谑称。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“ 赵叔问 为天官侍郎，肥而喜睡，又厌宾客，在省，还家，常挂歇息牌於门首，呼为‘三觉侍郎’，谓朝回、饭后、归第故也。”
驩咍嗢噱 : 欢笑不止。驩，通“ 欢 ”。 清 黄宗羲 《柳敬亭传》：“子之説能使人驩咍嗢噱矣。” 清 李斗 《扬州画舫录·小秦淮录》：“养气定辞，审音辨物，揣摩一时亡命小家妇女口吻气息，闻者驩咍嗢噱。”
三十六书 : 三十六封有关 隋 兵渡 江 的告警文书。 宋 范成大 《胭脂井》诗：“三十六书都莫恨，烦将歌舞过 扬州 。” 沉钦韩 注：“《大业拾遗録》： 煬帝 梦见 陈后主 ，语云：‘三十六封书，使人恨恨。’前人莫解何谓。盖 隋 兵渡 江 警书为 张
三大战役 : 指解放战争中的三个大战役，即 辽沉 、 淮海 、 平津 战役。 毛泽东 《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》：“人民解放军自一九四八年冬季取得 辽沉 、 淮海 、 平津 三大战役的决定性胜利以后……消灭了一百八十三万国民党反动派的军队
三大奇书 : (1).指 清 初之《历算全书》、《读史方舆纪要》及《南北史合抄》三书。 清 江藩 《汉学师承记·顾祖禹》：“世所称三大奇书，此（《读史方舆纪要》）其一也。其二则 梅文鼎 《歷算全书》、 李清 《南北史合抄》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻
三槐之听 : 谓由三公受理诉讼。《后汉书·王允传》：“诚以 允 宜蒙三槐之听，以昭忠贞之心。” 李贤 注：“《周礼》朝士职，三槐、九棘，公卿於下听讼，故曰‘三槐之听’。”
三十六鳞 : 唐 段成式 《酉阳杂俎·鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十六：“ 段成式 以灵蓝纸赠 温庭筠 ，有诗云：‘三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。谓鲤鱼三十六
三座大山 : 比喻旧 中国 压在人民头上的三大敌人：帝国主义、封建主义、官僚资本主义。 朱德 《纪念党的四十周年》诗：“三座大山齐推倒，两重革命一肩担。” 郭沫若 《悼念毛主席》诗：“三座大山齐倒地，五星红旗高入云。”
三十六体 : 唐 李商隐 、 温庭筠 、 段成式 皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸，世称“三十六体”。《新唐书·文艺传下·李商隐》：“ 商隐 初为文瑰迈奇古，及在 令狐楚 府， 楚 本工章奏，因授其学，儷偶长短而繁縟过之。时 温庭筠 、 段成式 俱用是相
三木楼訾 : 我国古代 北匈奴 的一部。《后汉书·南匈奴传》：“﹝ 建初 ﹞八年， 北匈奴 三木楼訾 大人 稽留斯 等率三万八千人、马二万匹、牛羊十餘万，款 五原塞 降。”
三百瓮虀 : 指长期以咸菜度日，生活清贫。虀，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。 宋 赵与虤 《娱书堂诗话》卷上：“旧传一贫士死，见阴吏，为言‘当再生，汝有三百瓮虀禄未尽。’ 陆放翁 《病愈》絶句云：‘镜中无復旧朱颜，一笑衰翁乃尔顽。三百瓮虀消未尽，
三十六国 : (1).指 汉 时 西域 诸国。大部在今 新疆维吾尔自治区 境内。《汉书·西域传序》：“ 西域 以 孝武 时始通，本三十六国，其后稍分至五十餘，皆在 匈奴 之西， 乌孙 之南。” 王先谦 补注：“三十六国者： 婼羌 、 楼兰 、 且末 、
三尺青锋 : 指剑。 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“ 刘娘娘 不索把三尺青锋赐， 寇夫人 他自拣一搭金堦死。”亦省作“ 三尺锋 ”。《雍熙乐府·粉蝶儿·归隐》：“武凭三尺锋，文成半纸缄。”
三大运动 : 指 中华人民共和国 建国初期三次大规模的政治运动，即抗美援朝，土地改革，镇压反革命。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》：“由于上述三大运动已经取得的胜利，由于各级人民政府和各界人民的共同努力，我们的国家已经实现了空前未有的统一。”
三五传柑 : 古时农历正月十五夜近臣侍饮，贵戚有以黄柑相遗赠之俗，谓之“传柑”。见 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 明 张煌言 《海上观灯限删咸二韵》：“自来三五传柑胜，岂惜霞觴付酒监。”
三大作风 : 指中国共产党的三大作风。即理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。为一九四五年四月二十四日 毛泽东 在党的七大政治报告中所指出。 邓小平 《在全军政治工作会议上的讲话》：“ 毛泽东 同志在党的七大的报告中
三大纪律 : 从红军时代起，中国人民解放军就要求普遍遵守的三条主要纪律。内容前后稍有不同，最终定为：一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。 朱德 《一九四七年十大任务》：“严格执行和经常检查三大纪律，随时随地为民兴利除弊。”
三寸鸡毛 : 指毛笔。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·考代书》：“乡愚孤嫠不能自写，必倩代书，类多积年讼师，惯弄刀笔……所谓空中楼阁，祇凭三寸鸡毛；座上 秦 铜，莫辨五里昏雾。”
三门干部 : 谓从家门到学校门再到机关门的缺乏实践经验的干部。《人民日报》1965.1.16：“有的自认为是‘自来红’，说什么：‘参加劳动是三门干部的事，我劳动了这么多年，现在又劳动有啥意思。’”
三寸银钩 : 犹三寸金莲。 明 刘兑 《娇红记》：“半折笋牙尖，三寸银鉤细；綉幇儿窄小，底样儿新奇。”
三世同财 : 谓三代人和睦共居，不分家产。《南齐书·孝义传·封延伯》：“﹝ 延伯 ﹞侨居 东海 ，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。”
三世执戟 : 汉 之 扬雄 于 成帝 、 哀帝 、 平帝 三世为郎官，故称。 明 高启 《将进酒》诗：“君不见 扬子云 ，三世执戟徒工文。”