花红柳绿 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。火树银花 : 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑
花红柳绿 : 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
火树银花 : 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
燎原之势 : 比喻迅猛发展的形势。
燎若观火 : 指事理清楚明白，如看火一般。
绿水青山 : 泛称美好山河。
美中不足 : 大体很好，但还有不足。
谋事在人 : 谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
人定胜天 : 人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
山清水秀 : 形容风景优美。
山明水秀 : 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
山穷水尽 : 山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
势不可挡 : 来势迅猛，不可抵挡。
天伦之乐 : 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
天外有天 : 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
铁证如山 : 柳子戏《孙安动本》第四场：“十八张冤状在此，铁证如山，老贼还有何辩！”
吾膝如铁 : 比喻刚强不屈。
行云流水 : 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
秀水明山 : 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
秀出班行 : 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
支支吾吾 : 指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
足智多谋 : 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
尽善尽美 : 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
生死轮回 : 佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
生死醉梦 : 形容非常专心。
生死骨肉 : 使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。
生死长夜 : 佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。
生死予夺 : 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生气蓬勃 : 蓬勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生灵涂地 : 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂炭 : 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生死肉骨 : 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生气勃勃 : 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生生不已 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生炒热卖 : 指急于应付，现做现卖而不暇精制。
生死牢关 : 佛家语，指生和死的紧要关口。
生男育女 : 指生育子女。
生知安行 : “生而知之”、“安而行之”的省语。古以为圣人方能具有的资质。
生生不断 : 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。
生米作成熟饭 : 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生肉枯骨 : 犹生死肉骨。使枯骨长肉。形容恩惠极大。
生离死别 : 分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生聚教养 : 指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。同“生聚教训”。
生荣死衰 : 用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
生聚教训 : 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生离死绝 : 分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生老病死 : 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生荣没哀 : 用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
生生死死 : 犹言一辈子。指从生至死。
生米煮成熟饭 : 比喻事情已经做成了，不能再改变。
生荣亡哀 : 用以赞誉受人崇敬的死者。同“生荣死哀”。
生生世世 : 指今生、来世以至永世。