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看书快的成语是什么_四字词语

博览群书 : 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。倒背如流 : 背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。读书破万卷 : 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很

博览群书 : 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

倒背如流 : 背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。

读书破万卷 : 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博。

奋笔疾书 : 奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

滚瓜烂熟 : 象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。

过目成诵 : 成诵:能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

过目不忘 : 看过就不忘记。形容记忆力非常强。

囫囵吞枣 : 囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

尽收眼底 : 全部看在眼里。

老牛破车 : 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。

慢条斯理 : 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。

目下十行 : 形容看书速度极快。

蜻蜓点水 : 指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。比喻做事肤浅不深入。

十行俱下 : 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

蜗行牛步 : 蜗牛爬行,老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

五更三点 : 五更:古代一夜区分为五更,五更为早四点至六点。五更的第三点,约是早五点十分左右。

五行并下 : 五行文字一并看。形容读书速度快。

下笔如有神 : 指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。

一目五行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一目了然 : 目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

一目数行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一览无余 : 览:看;余:剩余。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一览而尽 : 览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。

一鳞半爪 : 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

不假思索 : 形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。

不求甚解 : 甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

一挥而就 : 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一目十行 : 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

走马观花 : 走马:骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地观察一下。

贾氏窥帘 : 晋 贾充 属吏 韩寿 美姿容, 贾充 女在门帘后窥见而悦之,两人私通。 贾 女窃异香与 寿 , 贾充 闻香而察其事,遂嫁女与 寿 。见《晋书·贾充传》。后因以“贾氏窥帘”形容女子对所爱之人倾心相慕。 唐 李商隐 《无题》诗之二:“ 贾氏

资侔卜郏 : 《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也。”后以“资侔卜郟”表示谋求帝位。 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 淮南王 安 ,不过礼士好奇,而其时之人,亦以为 安 不死仙去。又况守文令主,一旦不幸而遘斯难,资

读卖新闻 : 日本报纸。1874年11月创刊于东京。1942年曾与《报知新闻》合并为《读卖报知》,1946年5月恢复刊名。是日本三大综合性报纸之一。在东京、大阪、北海道、北陆、九州、名古屋等地出版。有早刊和晚刊。

赶明儿个 : 到明天,将来。 老舍 《龙须沟》第三幕:“赶明儿个,旧沟又咵喳咵喳的一填,填平了,又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章:“你这还没离开娘窝儿,就胳膊肘子向外拐啦,赶明儿个嫁出去,还不把妈扔脖子后去呀!”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶

贼手贼脚 : 谓偷窃扒拿,手脚不干净。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 道:‘你这厮还是这等贼手贼脚。’”

起令随令 : 指行酒令时,当场指物赋诗、即兴捏合故事。 宋 吴自牧 《梦粱录·小说讲经史》:“盖小説者,能讲一朝一代故事,顷刻间揑合,与起令随令相似,各占一事也。” 宋 灌圃耐得翁 《都城纪胜·瓦舍众伎》:“合生,与起令随令相似,各占一事。”亦作“

贾马许郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》:“迄 同光 以后,而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”

贾马服郑 : 指 汉 朝的四位经学大师: 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》:“心性之説, 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详,今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

载懽载笑 : 形容尽情地欢笑。 汉 陈琳 《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《緑水》之节,然后《东野》《巴人》蚩鄙益著,载懽载笑,欲罢不能。”

载营抱魄 : 抱持魂魄。语出《老子》:“载营魄抱一,能无离乎?” 晋 陆云 《逸民赋》:“载营抱魄,怀元执一。”参见“ 载营魄 ”。

逍逍停停 : 谓不慌不忙。《西游记》第九十回:“ 大圣 望空谢了。却入洞中,先解 玉华王 ,次解 唐三藏 ,次又解了 八戒 、 沙僧 并三王子,共搜他洞里物件,逍逍停停,将众领出门外。”

起起欠欠 : 坐立不定貌。《隋唐演义》第九回:“他若顺倒头吃酒,倒也没人去看他;因他起起欠欠的, 王伯当 就看见了。”

逗节成枝 : 谓编缀故事情节。《儿女英雄传》第四十回:“列公便好留心看那 燕北闲人 怎生替他安家,止风扫雪,逗节成枝,出那身臭汗了。”

起居舍人 : 职官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 刘知几 《史通·史官建置》:“ 煬帝 以为古有内史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二员,职隶中书省。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中:“起居舍人 韦綬 ,以心疾废。”

豹鼠奇编 : 指《尔雅》。 清 江藩 《汉学师承记·孔广森》:“ 景纯 有云:‘《尔雅》者……九流之津涉,六艺之鈐键。’虎闈小学,未束髮而知书;豹鼠奇编,不下席而观古。”豹鼠,指 东汉 窦攸 据《尔雅·释兽》文辨豹文鼠事。参见“ 豹文鼠 ”。

通行马牌 : 一种可以动用地方夫马的凭证。《金瓶梅词话》第五五回:“次日,把二十扛行李先打发出门,又发了一张通行马牌,仰经过驛递,起夫马迎送。”

通玄真经 : 《文子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》:“ 天宝 元年,詔号《庄子》为《南华真经》,《列子》为《冲虚真经》,《文子》为《通玄真经》。”

逗五逗六 : 方言。形容毛毛躁躁,无目的地瞎忙。 李贻钧 《机会主义的邪气垮下去,社会主义的正气升上来》:“人家不上了,你为什么逗五逗六!”

起根发脚 : 方言。从头至尾;原原本本。《儿女英雄传》第十九回:“所以人家才耐着烦儿,起根发脚的合你説。説的待终把 纪 家门儿的姥姥家都刨出来了,也是为要出出你这口怨气,好平下心去商量正事。”

逗逗落落 : 断断续续。 克非 《春潮急》十三:“ 加钢黄蟮 财力势力都极其有限,但当过一年伪保队副,又是袍哥管事……也在自己田里,切些土砖,逗逗落落修了一座。”

起送文书 : 举荐应试的文书。《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》:“ 春儿 道:‘当初谁叫你快活透了,今日有许多眼泪!你且去理会起送文书,待文书有了,那京中使用,我自去与人讨面皮。若弄不来文书时,可不枉了。’”

逗嘴皮子 : 争论。 老舍 《茶馆》第一幕:“哼,凭这么个小财主也敢跟我逗嘴皮子,年头真是改了!”

通检推排 : 金 代调查人民资产以定赋役的办法。通检,指调查;推排,指评定。渊源于 宋 代的“推割推排”。 大定 四年(1164年)派员分路调查人民物力资财,规定等级,作为征收物力钱多寡和征发差役先后的根据。 金 亡后随之消灭。亦省作“ 通推 ”。《金史

透物电光 : 爱克斯射线之旧译。 鲁迅 《集外集·说鈤》:“此新原质以何因缘,乃得发现?则不能不曰:‘x綫(旧译透物电光)之赐。’”

通天拄杖 : 牛膝的别名。见 宋 陶穀 《清异录·药谱》。

躬身行礼 : ◎ [bend] 指弯下身行礼,常表示臣服或恭敬 向皇后躬身行礼

起根由头 : 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》:“ 玉翠 就起根由头,把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事,细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回:“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”

通赃过付 : 互相勾结,传递赃物与贿赂。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“那令史姓 谭 名 遵 ,颇有才干,惯与知县通赃过付,是一个积年滑吏。”

通货膨胀 : ◎ [currency inflation] 货币和信用量的增加大大高于现有物资,造成的纸币贬值、物价上涨的现象 通货膨胀的严重打击 |||   纸币的发行量超过流通中所需要的货币量,引起纸币贬值,物价上涨的现象。

通玄真人 : 唐 代对 文子 的追号。《旧唐书·玄宗纪下》:“﹝ 天宝 元年﹞ 庄子 号为 南华真人 , 文子 号为 通玄真人 , 列子 号为 冲虚真人 , 庚桑子 号为 洞虚真人 。其四子所著书改为真经。”