傲睨得志 : 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。白藋同心 : 犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。百计千心 : 想尽或用尽一切办法。饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、
傲睨得志 : 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
白藋同心 : 犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
百计千心 : 想尽或用尽一切办法。
饱人不知饿人饥 : 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
毕力同心 : 犹言齐心协力。
冰心一片 : 冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
不负众望 : 负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
残民以逞 : 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
称心满意 : 称心如意。
趁心如意 : 称心如意。指符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
踌躇满志 : 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
戴盆望天 : 头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
花好月圆 : 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
皇天不负苦心人 : 天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
计获事足 : 犹言如愿以偿。指愿望实现。
救经引足 : 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
临川羡鱼 : 比喻空有愿望，而无实际行动。
临河羡鱼 : 比喻空有愿望，而无实际行动。
临渊羡鱼 : 渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
勉为其难 : 勉：勉强；为：做。勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
齐心协力 : 形容认识一致，共同努力。
切切在心 : 切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
求仁得仁 : 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
求知若渴 : 知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
人各有志 : 指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
如原以偿 : 指愿望得到实现。
如意算盘 : 比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。
如愿以偿 : 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
上下同欲 : 上下有共同的愿望，指众心齐一。
胜利在望 : 在望：盼望的事就在眼前。指胜利即将到来。也指一件事情马上就要成功。
世上无难事 : 天下没有难事。
事与愿违 : 事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
事与原违 : 事实与愿望相违背。
始愿不及此 : 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
市民文学 : 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
遂心满意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
遂心快意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。同“遂心如意”。
遂心应手 : 犹得心应手。形容运用自如。
人事关系 : (1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三：“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊！”《花城》1981年第6期：“是任务完成得好？是人事关系处理得好？”
(2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如： 小李
二十四品 : 唐 司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷
儿花女花 : 男孩女孩。犹言子息。《儒林外史》第十七回：“﹝ 黄公 ﹞三十岁上就断了弦，夫人没了，而今儿花女花也无。”
儿无常父 : 谓家族和睦，兄弟辈往来无间。父，长辈。《晋书·儒林传·氾毓》：“奕世儒素，敦睦九族，客居 青州 ，逮 毓 七世，时人号其家‘儿无常父，衣无常主’。”
八国联军 : 公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动，阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地，于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条
八十亿刼 : 佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》：“一善友教劝称彼佛名具足十念，二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》：“八十亿刼罪，如风扫轻霜。”
八旗子弟 : 清 旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后，享有种种政治、经济特权，其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。《儿女英雄传》第十九回：“你祖太爷从此无心进取，便聚集了许多八旗子弟，逐日讲书论
人迹稀少 : ◎ [lonely] 很少有人去
一条人迹稀少的路
入入贴贴 : 方言。犹言扎扎实实。 康濯 《东方红》第一章五：“﹝ 刘德祥 ﹞这些年便一直跟党，村里偶尔分配他一点工作，也会和扎针那样完成得入入贴贴，现在农业社就选他当了个监察委员。”
八百诸侯 : 指 殷 末八百诸侯国。《史记·齐太公世家》：“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“八百诸侯，专心同德。”
入门杖子 : 宋 朝对重犯所施的一种酷刑。 宋 陈襄 《州县提纲·捕到人勿讯》：“大辟刼盗捕至之初，例於两腿及两足底，輙讯杖数百，名曰入门杖子，然后付狱。”
八座尚书 : 《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“八座初启，以公补尚书令。” 李善 注：“ 陈寿 《魏志》评曰：‘八座尚书，即古六卿之任也。’《晋百官名》曰：‘尚书令，尚书僕射，六尚书，古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”
人奴産子 : 家奴的子孙。《汉书·陈胜传》：“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子，悉发以击 楚 军，大败之。” 颜师古 注：“奴产子，犹今人云家生奴也。”
八百壮士 : 1937年7月芦沟桥事变后， 日本 帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下，驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库 ，誓死不退。时称“八百壮士”，
人头罗刹 : 长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“监察御史 李全交 素以罗织酷虐为业，臺中号为‘人头罗刹’。”
八人大轿 : 亦称“ 八抬大轿 ”。
旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制：三品以上文官，在京可用四人轿，出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回：“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四：“假如他早生三二十
八塼学士 : 谓 唐 李程 。《新唐书·李程传》：“学士入署，常视日影为候， 程 性懒，日过八塼乃至，时号‘八塼学士’。”塼， 宋 王谠 《唐语林·容止》作“砖”。参见“ 八花塼 ”。
儿童竹马 : 《后汉书·郭伋传》载： 郭伋 任 并州 牧，问民疾苦，推举贤良，所过县邑，老幼相携迎送。“始至行部，到 西河 美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后以“儿童竹马”为称颂太守之词。 明 汤显祖 《牡丹亭·劝农》：“千村转岁华，愚父老
八十种好 : 佛教语。指如来善相的八十种细微特征，如无见顶相、鼻高不现孔、眉如初月、耳轮垂埵等。 隋 慧远 《大乘义章》卷二十：“三十二相名字如是。何者是八十种好？如《地持》説。”亦转为“八十二好”、“八十一种好”。《隋书·经籍志四》：“ 释迦 当 周
八搭麻鞋 : 亦作“ 八答麻鞋 ”。
用麻编织、有耳绊可用带系在脚上的一种鞋，适合于行远路。云游僧道常穿。亦称“ 八踏鞵 ”。《水浒传》第二七回：“下面腿絣护膝，八搭麻鞋，腰繫着缠袋。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“却是六十来岁的老儿，行缠绞脚，八搭
八观六验 : 国君从八个方面、六种途径观察、考验人臣的方法。《吕氏春秋·论人》：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以
八卦方位 : 古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分 伏羲 方位和 文王 方位两说。前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即：乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西
八音领袖 : 唐玄宗 对羯鼓的称呼。 明 胡震亨 《唐音癸籤》卷十四：“羯鼓， 龟兹 、 高昌 、 疎勒 、 天竺 部之乐，状如漆桶，下承以牙牀，用两杖击之，其声焦杀鸣烈，合太簇一均。 玄宗 素达音律，尤善於此，称之为‘八音领袖’。”
八棒十挟 : 亦作“ 八棒十枷 ”。
古代对拷掠酷刑的泛称。挟，夹棍，也写作“枷”。 元 白朴 《墙头马上》第三折：“勘姦情，八棒十挟。” 元 关汉卿 《望江亭》第四折：“又无那八棒十枷罪，止不过三交两句言。” 元 孙仲章 《勘头巾》第三折：“也
八字牙梳 : 用象牙或玳瑁制作的八字形梳子。《剪灯新话·联芳楼记》：“一緺凤髻緑於云，八字牙梳白似银。”
八搨将军 : 唐 裴聿 的外号。 明 冯梦龙 《古今谭概·贪秽》：“《朝野僉载》： 滕王 为 隆州 刺史，多不法，参军 裴聿 諫止之，王怒，令左右摑搨。他日， 聿 入计具诉於帝，帝问 聿 曾被几搨， 聿 曰：‘前后八搨。’即令迁八阶。 聿 归嘆曰：‘
八擡八座 : 比喻做大官。八抬，即八抬大轿；八座，八座尚书的省称。《儿女英雄传》第十五回：“看这样子，将来准是个八抬八座罢咧。”
八米卢郎 : (1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》：“ 文宣帝 崩，当朝文士各作輓歌十首，择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。
(2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》诗：“神通力遍 恆
人命官司 : 指有关杀人或因故使人致死的事件的诉讼。《红楼梦》第四回：“﹝ 贾雨村 ﹞一到任就有件人命官司详至案下。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“﹝ 老李 ﹞：这银子我是吃定啦……今天不成不散，（恶狠狠地）豁着吃人命官司吧！”
八千卷楼 : 清 杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋 丁顗 曾藏书八千卷，故名。至其孙 丙 ，搜罗益富，又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ；别辟善本书室以庋藏珍本，并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》