此发彼应 : 这里发动，那里响应。此伏彼起 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。此动彼应 : 这里发动，那里响应。此疆彼界 : 此：这个；
此发彼应 : 这里发动，那里响应。
此伏彼起 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此唱彼和 : 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
此动彼应 : 这里发动，那里响应。
此疆彼界 : 此：这个；疆：疆界，边界。这个和那个之间的界限。
此起彼伏 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此起彼落 : 这里起来，那里下去。形容接连不断。
此呼彼应 : 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
此问彼难 : 难：驳诘。这个诘问那个责难。
此界彼疆 : 指划分疆界，彼此阻隔。
接连不断 : 一个接着一个而不间断。
随声附和 : 和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
我盈彼竭 : 盈：充满；彼：他，对方；竭：尽。我们的士气正旺盛，他们的勇气已丧失。
彼此彼此 : 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不分彼此 : 彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
秉旄仗钺 : 秉、仗：拿着；旄：古代军旗的一种；钺：古兵器，象斧。手执指挥全军的旗帜和受命出征的黄钺。比喻掌握着军事大权。
秉文经武 : 执掌文事，经营武备。
秉钧当轴 : 犹言秉钧持轴。执政掌权。
秉正无私 : 主持正义，没有私念。
秉文兼武 : 犹言能文能武。
秉烛待旦 : 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
伯仁由我而死 : 伯仁：晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
伯仲叔季 : 兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
伯俞泣杖 : 指孝顺父母。
秉笔直书 : 秉：持，握住。写史书根据事实记录，不隐讳。
秉要执本 : 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。
秉节持重 : 保持节操，谨慎稳重。
伯仲之间 : 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
伯乐一顾 : 比喻受人知遇赏识。
伯牙绝弦 : 牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。
伯虑愁眠 : 伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国的人忧虑睡眠。形容太过忧虑。
秉公灭私 : 主持公道，灭除私念。
伯牛之疾 : 伯牛：人名，春秋鲁国人，孔子弟子。伯牛不幸生了癞疮，那里是不治之症。因此用以指人患的不治的恶疾。
剥复之机 : 剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机。
剥极将复 : 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥皮抽筋 : 形容恨之入骨或极端凶残。
伯歌季舞 : 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。
伯道无儿 : 伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
剥极则复 : 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥极必复 : 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
伯玉知非 : 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
剥肤锥髓 : 剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。同“剥肤椎髓”。
勃然不悦 : 勃然：突然地；悦：高兴。形容人突然不高兴的样子。
剥肤椎髓 : 剥：剥去；肤：皮肤；椎：捶击。剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
剥肤及髓 : 比喻盘剥深重。