爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。差强人意 : 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊
爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
差强人意 : 差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
多歧亡羊 : 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
饿虎扑羊 : 象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
饿虎逢羊 : 逢：碰到，遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎吞羊 : 饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
饿虎擒羊 : 像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
告朔饩羊 : 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
挂羊头卖狗肉 : 比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
买王得羊 : ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
卖狗悬羊 : 犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
名不副实 : 副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
歧路亡羊 : 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
肉袒牵羊 : 牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
如狼牧羊 : 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。
舍策追羊 : 放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
鼠穴寻羊 : 比喻没有功效的做法。
素丝羔羊 : 指正直廉洁的官吏。
苏武牧羊 : 苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
屠所牛羊 : 比喻临近死亡的人。
误入歧途 : 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
系颈牵羊 : 系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。
二尺四寸 : 汉 代一般著作大都写在一尺左右长的竹简上，而儒家经典则用二尺四寸长的竹简书写，因用以指儒家经典。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 唐 、 虞 、 夏 、 殷 ，同载在二尺四寸，儒者推读，朝夕讲习。”
顺手牵羊 : 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。
臧谷亡羊 : 后因以为典，喻事不同而实则一。
争鸡失羊 : 比喻贪小失大。
航天飞机 : 可以重复使用的、往返于地球表面和近地轨道之间的空中运载工具。利用火箭发射升空，能自行返回地面。《文汇报》1988.10.4：“‘发现’号航天飞机安全返回。”
莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》
蚑行蛲动 : 小虫爬动的样子。比喻微细。《淮南子·修务训》：“蚑行蟯动之虫，喜而合，怒而鬭，见利而就，避害而去，其情一也。”
蚍蜉酒草 : 药用植物鼠曲草的异名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“蚍蜉酒草一曰鼠耳，象形也，亦曰无心草。”
莘莘将将 : 波涛激荡貌。《文选·枚乘＜七发＞》：“顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘将将。” 李周翰 注：“莘莘将将，相激貌。”
蚌孕双珠 : 旧时比喻二女共事一夫。《儿女英雄传》第二五回：“ 张金凤 因姑娘当日给他作成这段良缘……今生一定要合他花开并蒂，蚌孕双珠，才得心满意足。”
莽莽漠漠 : 模模糊糊。 茅盾 《大鼻子的故事》二：“他莽莽漠漠只觉得像他这样的人大概是总得这样活过去的。”
蚕头鼠尾 : 国画技法的一种。 明 何良俊 《四友斋丛说·画二》：“其（ 戴文进 ）人物描法，则蚕头鼠尾，行笔有顿跌，盖用兰叶描而稍变其法者，自是絶伎。”
蚩蚩嚚嚚 : 愚顽貌。 唐 皮日休 《原化》：“其民也，举族生敬，尽财施济，子去其父，夫亡其妻，蚩蚩嚚嚚，慕其风，蹈其梱者，若百川荡滉不可止者。”
莺朋燕友 : 成群结伴的黄莺和燕子。 元 不忽木 《点绛唇·辞朝》套曲：“谁待似落花般鶯朋燕友？谁待似转灯般龙争虎鬭？” 明 朱权 《宫词》之十三：“鶯朋燕友时相得，似识东城帝子家。”
莽莽苍苍 : (1).鲁莽冒失。 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》：“而 艾千子 犹以‘莽莽苍苍’论文，不知‘莽莽苍苍’者，即俗所谓‘莽撞’， 孟子 所云‘茅塞’也。”
(2).无边无际。 秦牧 《艺海拾贝·巨日》：“东面一轮红日，光辉灿烂，正照耀着
衾裯不掩 : 指贫穷。 清 严有禧 《漱华随笔·桑民怿》：“有直指使者按部，与君旧契，殷勤临视，适豪家狱急，属为居间，愿奉数千金为寿，君虽衾裯不掩，竟坚拒之。”
蚑行喙息 : 谓动物徐行舒气。《淮南子·天文训》：“蚑行喙息，莫贵於人。”亦作“ 蚑行噲息 ”、“ 蚑行喘息 ”。《淮南子·俶真训》：“嬛飞蠕动，蚑行噲息。” 汉 王褒 《洞箫赋》：“是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息。”
蚕头马尾 : 指 颜真卿 书法的特征。 宋 李石 《续博物志》卷三：“﹝ 颜真卿 死﹞后有商人遇之於 罗浮山 ，寄书至 偃师 。 颜氏 守塋者曰：‘此先太师亲翰，书法蚕头马尾，真得仙也。’”参见“ 蚕头鷰尾 ”。
袖金入橐 : 谓受贿。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“尝见司宅门者，袖金入橐，茫然不解一事者多多矣。”
莽莽荡荡 : 广远貌。 杨朔 《亚洲日出》：“回 开罗 的路上，天已向晚，我们仍旧沿着 苏伊士运河 走。往西一望：莽莽荡荡一个大湖泊，满是芦苇。” 章烙 《罗炳辉同志二三事》：“一路上，大路不走走小路，小路不走走田埂，后来索性不走平整的地方，只是往莽莽荡
袖犬枕钟 : 袖中玩弄的犬，枕边报时的钟。泛指精巧的玩物。 清 曹寅 《玻瓈杯赋》：“方搜求之相尚，古每胜今；知嗜好之不恒，新还间旧。而况梯山航海，明珠翠羽之奇；袖犬枕鐘， 弱水 、 流沙 之远。”
蚑行蠕动 : 指一切活动着的生物。《隶续·汉严訢碑文》：“蚑行蠕动，咸守厥常。” 晋 成公绥 《天地赋》：“蚑行蠕动，方聚类分，鳞殊族别，羽毛异羣。”亦省作“ 蚑蠕 ”。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗：“圣人不死术以此，人与其类殊蚑蠕。”
般般件件 : ◎ [various] 各式各样
奇花般般件件
衾枕之乐 : 指男女欢合。《初刻拍案惊奇》卷十八：“小娘子走出堂中来，富翁也在那里伺候，接至书房，极尽衾枕之乐。”
被选举权 : ◎ [eligibility for election;right to be elected] 当选为代表或担任一定职务的权利
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(1).公民依法当选为国家权力机关代表或被选担任一定职务的权利。《中华人民共和
被毛戴角 : 指有角的走兽。《法苑珠林》卷十：“或復被毛戴角，抱翠御珠……爪牙长利。”
衰庸阘懦 : 庸弱无能。 明 唐顺之 《与陈苏山职方书》：“盖部中只见其报功，而不知其为衰庸闒懦一筹莫展之人也。”亦作“ 衰庸闒茸 ”。
衾裯枷锁 : 比喻女色的牵累。 清 许鸿磐 《三钗梦·勘梦》：“你看那大英雄，也摆不开多牵缠的衾裯枷锁。”
被中香炉 : 一种巧制的用于被中的熏炉。《西京杂记》卷一：“ 长安 巧工 丁缓 者……又作卧褥香鑪，一名被中香炉。本出 房风 ，其法后絶，至 缓 始更为之。为机环转运四周，而鑪体常平，可置之被褥，故以为名。”
被中画腹 : 相传 唐 书法家 虞世南 习书颇勤，但不喜水墨临写，每于睡眠时在被中用手指画腹，揣摹笔意。《新唐书·儒学传中·王绍宗》：“ 吴中 陆大夫 常以余比 虞君 ，以不临写故也。闻 虞 被中画腹，与余正同。”亦作“被中画肚”。 清 纳兰性德 《
诸葛铜鼓 : 相传为 诸葛亮 创制的铜鼓。 清 薛福成 《振百工说》：“ 诸葛亮 在 伊尹 伯仲之间，所製有木牛流马，有诸葛灯，有诸葛铜鼓，无不精巧絶伦。”亦省称“ 诸葛鼓 ”。 清 赵翼 《关索插枪岩歌》“荒村处处瘞铜鼓”自注：“蛮村多铜鼓，皆云诸
袪衣受业 : 撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释：“袪衣，亦犹举衣而往也。”
訚訚衎衎 : 和悦而中正之貌。《后汉书·袁安传》：“ 肃宗 詔报曰：‘久议沉滞，各有所志。盖事以议从，策由众定，誾誾衎衎，得礼之容。’”亦作“ 誾誾侃侃 ”。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“兢兢业业，素丝羔羊。誾誾侃侃，顒顒昂昂。” 宋 朱熹 《四书或问》卷
訚訚秩秩 : 人才众多貌。《新唐书·儒学传序》：“紆侈袂，曳方履，誾誾秩秩，虽 三代 之盛，所未闻也。”参见“ 誾誾 ”、“ 秩秩 ”。