第二个字是以的成语_四字词语
邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。饱以老拳 : 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。卑以自牧 : 指以谦卑自守。兵以诈立 : 兵：兵器，指
邦以民为本 : 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
饱以老拳 : 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
卑以自牧 : 指以谦卑自守。
兵以诈立 : 兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。
不以人废言 : 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不以介怀 : 介：留存，搁置；介怀：放在心上。对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以词害意 : 不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以为然 : 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为奇 : 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以辞害志 : 辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
不成方圆 : 方圆：借指规矩。形容言语行动没有规矩，不成样子。
超以象外 : 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出以公心 : 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
啖以重利 : 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
啖以甘言 : 啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。
导以取保 : 劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
德以抱怨 : 德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。
掉以轻心 : 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
讹以滋讹 : 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
讹以传讹 : 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
方以类聚 : 指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
浮以大白 : 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
好言好语 : 好：美好，友善。指友善和中听的言语。
和颜悦色 : 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。
积以为常 : 指习惯成自然。同“习以为常”。
假以辞色 : 假：给；辞：言辞；色：神色。指好言好语、和颜悦色地对待。
俭以养德 : 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养廉 : 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
讦以为直 : 讦：攻击别人短处；直：直率。揭发别人的隐私自认为坦率。形容人品奸诈虚伪。
仅以身免 : 仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
堪以告慰 : 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
宽以待人 : 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
宽宏大度 : 形容度量大，能容人。
乐以忘忧 : 由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
聊以卒岁 : 聊：勉强；卒：终；岁：年。勉强地度过一年。
聊以慰藉 : 聊：姑且；慰藉：安慰自己。姑且用来自我安慰。
聊以自况 : 自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。
聊以塞责 : 聊：姑且；塞责：搪塞责任。姑且应付一下，算是交代了责任。