一干二净 : 形容十分彻底，一点儿也不剩。一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。一穷二白 : 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲
一干二净 : 形容十分彻底，一点儿也不剩。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
一穷二白 : 穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
知易行难 : 知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
知止不殆 : 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知白守辱 : 守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知疼着痒 : 形容对亲人的关怀、体贴。
知羞识廉 : 羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
知而不争 : 争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
知章知微 : 既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。同“知微知彰”。
知文达理 : 知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
知白守黑 : 守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
知足不辱，知止不殆 : 殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
知根知底 : 指有较深入的了解。
知足不殆 : 指适可而止，就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。同“知止不殆”。
知疼着热 : 着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。
知而故犯 : 明明知道不能做，却故意违犯。
知而不言 : 明明知道而不说。
知荣守辱 : 守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
知行合一 : 指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。
知止不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。
知生之民 : 知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民
知耻近乎勇 : 知道羞耻，已经接近了勇敢
知足长乐 : 人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
知足不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足之计 : 指以知道满足为处世应变的计策。
知足常乐 : 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知过必改 : 认识到自己错了就一定要改。
知遇之荣 : 知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
知足知止 : 知道满足知道适可而止。
知难而行 : 知道困难而仍然去做。
知遇之恩 : 给予赏识和重用的恩情。
知遇之感 : 知遇：得到赏识或重用；感：感激。对给予赏识和重用的感激。