抱火卧薪 : 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。北窗高卧 : 比喻悠闲自得。餐云卧石 : 指超脱尘世的隐逸生活。尝在围中 : 曾在被包围之中。尝鼎一脔 : 鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的
抱火卧薪 : 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。
北窗高卧 : 比喻悠闲自得。
餐云卧石 : 指超脱尘世的隐逸生活。
尝在围中 : 曾在被包围之中。
尝鼎一脔 : 鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。
发奋图强 : 下定决心，努力追求进步。
高卧东山 : 比喻隐居不仕，生活安闲。
高枕而卧 : 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
和衣而卧 : 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
虎卧龙跳 : 形容字势雄浑超逸。
眠花卧柳 : 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
眠云卧石 : 比喻山居生活。
牛衣病卧 : 形容贫病交迫。
攀车卧辙 : 攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。
攀辕卧辙 : 拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。
盘龙卧虎 : 盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。
蟠龙卧虎 : 踞：蹲或坐。像盘曲的蛟龙，像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要。
浅尝辄止 : 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
睡卧不宁 : 形容心绪繁乱，不能安定。
王祥卧冰 : 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
卧床不起 : 病卧床上，不能起来。
卧冰求鲤 : 卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。
卧榻之侧 : 榻：床；侧：旁边。在自己睡觉的床铺旁边。比喻自己的管辖范围之内。
卧以治之 : 卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
卧而治之 : 卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
卧虎藏龙 : 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
卧薪尝胆 : 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
卧雪眠霜 : 睡卧在霜雪之上，比喻艰苦的流浪生活。
卧雪吞毡 : 原指汉代苏武被匈奴幽禁，睡在雪地里，吃毛毡，却坚贞不屈。比喻困境中的艰难生活。后用以比喻民族气节。
卧榻鼾睡 : 别人在自己的床铺旁边呼呼大睡。比喻别人肆意侵占自己的利益。
卧鼓偃旗 : 偃：仰卧，引申为倒下。停止敲鼓，放倒旗子。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
行住坐卧 : 指一举一动。
饮胆尝血 : 指刻苦自励。
元龙高卧 : 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
袁安高卧 : 指身处困穷但仍坚守节操的行为。
枕戈尝胆 : 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。
佐雍得尝 : 比喻助人为善，自己也分享光荣。
坐卧针毡 : 犹言如坐针毡。形容很不安宁。
坐卧不安 : 坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐卧不宁 : 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
绣衣御史 : 即绣衣直指。《汉书·元后传》：“ 文 景 间， 安 孙 遂 字 伯纪 ，处 东平陵 ，生 贺 字 翁孺 ，为 武帝 绣衣御史。”《后汉书·齐武王縯传》：“ 更始 取 伯升 宝剑视之，绣衣御史 申屠建 随献玉玦， 更始 竟不能发。”《初刻拍
耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译，又译命命鸟、共命鸟。一身两头，人面禽形，自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》：“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云：雪山有鸟，名为共命
耆阇崛山 : 梵语的译音，又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中
耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
胯下韩侯 : 指 汉 韩信 。泛指能够忍辱的人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“看是何人坐上头，是当日胯下 韩侯 。”参见“ 胯下 ”。
耕十亩田 : 《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃
粉边细丝 : 指成色好的银锭。 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“［小生］白金二十两，送夫人润笔，幸勿嫌轻。［末］这也太轻了。学生加倍，是四十两。［副浄］这也不叫重，小子再加一倍，八十两粉边细丝。”
绣衣执法 : 即绣衣直指。《后汉书·伏湛传》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。”参见“ 绣衣直指 ”。
胶胶纷纷 : 同“ 胶胶扰扰 ”。
明 宋濂 《凝道记·采苓符》：“方今六合尘冥，胶胶纷纷。”
脑袋瓜子 : 脑袋。《红楼梦》第六七回：“你要实説了，我还饶你；再有一句虚言，你先摸摸你腔子上几个脑袋瓜子！” 浩然 《机灵鬼》：“我们这些老实巴脚的，穷皮还没褪净，他倒先拴上了大胶皮车－－这些都凭啥呢？脑袋瓜子好使，机灵！”
臭腐神奇 : 《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心
致政大夫 : 旧时对退职官吏的敬称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 朱文公 移简 辅汉卿 云：‘得 赵昌父 书，以致政大夫见呼。此甚真实而又雅驯，可为报同社诸人，今后请依此例也。’”
胶胶角角 : 象声词。鸡鸣声。 唐 李廓 《鸡鸣曲》：“星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。”《老残游记续集遗稿》第三回：“还没有盘算得完，那四面的鸡子，胶胶角角叫个不住。”
脆脆崩崩 : 方言。犹干脆。 周立波 《山乡巨变》上二十：“脆脆崩崩地说吧，到底入不入？”
胳膊肘子 : ◎ [elbow] [口]∶肘。也叫“胳膊肘儿”
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即肘。上臂和前臂相接处向外突起的部分。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“两袖勒得高高的，连胳膊肘子也露了出来。”亦作“ 胳膊肘 ”。
紧三火四 : 谓非常急切。 峻青 《海啸》第一章：“老头紧三火四的找来了解药，扒开 沉方 的嘴，用水灌了下去。” 王福如 《父子兵》：“我紧三火四的追问：‘你说的什么？’”
脑门心子 : 指头顶的正中心。 周立波 《扫盲志异》：“﹝这一问﹞对于这位老倌子像是一声落地的炸雷，他的脑门心子都给轰开了。”
胶胶膊膊 : 象声词。鸡鸣声。 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尔我蒙主人豢养，数米而食，凿垣而栖，有何不乐，而胶胶膊膊，终夕絮聒。”
臭名昭着 : 谓坏名声谁都知道。《＜艾青诗选＞自序三》：“国民党以臭名昭著的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。”
脑后插笔 : 古代俗谚。谓好打官司。《全唐诗》卷八七七载 江 右四郡谚：“ 筠 、 袁 、 赣 、 吉 ，脑后插笔。”注：“言好讼也。”
脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动
那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动
(2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等
莺莺燕燕 : (1).莺和燕。比喻春光物候。语本 唐 杜牧 《为人题赠》诗之二：“緑树鶯鶯语，平江燕燕飞。” 宋 朱淑真 《谒金门·春半》词：“好是风和日暖，输与鶯鶯燕燕。” 元 张可久 《寨儿令·忆鉴湖》曲：“风风雨雨清明，鶯鶯燕燕关情。”
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莫德格玛 : (1941- )舞蹈家。内蒙古乌兰察布盟右后旗人。蒙古族。女。1956年入内蒙古自治区歌舞团任舞蹈演员。1962年入东方歌舞团。同年在第八届世界青年学生和平与友谊联欢节上，以《盅碗舞》获金质奖章。舞蹈作品有《单鼓舞》、《湖畔晨曦》等。
荷橐持筹 : 荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。 明 张居正 《乞恩守制疏》：“外则操戈执鋭，宣力於疆埸；内则荷橐持筹，预议於帷幄。”
脂油点灯 : 步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声，步辇即步行。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“ 蔡相 云：‘你看他乘甚么鞍马？’祗候云：‘脂油点灯。’ 蔡相 云：‘这怎么説？’祗候云：‘布捻’。”
荷花大少 : 喻冶游人夏时衣着华美，冬季却无力置办冬装者(因冬装价昂)。大少，大少爷。《冷眼观》第十四回：“你不晓得他们那班荷花大少的利害呢，到堂子里来白相，身边是奉旨不带分文的。”
航天飞机 : 可以重复使用的、往返于地球表面和近地轨道之间的空中运载工具。利用火箭发射升空，能自行返回地面。《文汇报》1988.10.4：“‘发现’号航天飞机安全返回。”
莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》
蚑行蛲动 : 小虫爬动的样子。比喻微细。《淮南子·修务训》：“蚑行蟯动之虫，喜而合，怒而鬭，见利而就，避害而去，其情一也。”
蚍蜉酒草 : 药用植物鼠曲草的异名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“蚍蜉酒草一曰鼠耳，象形也，亦曰无心草。”