以什么还什么的成语_四字词语
爱人以德 : 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。白首一节 : 指年虽老而志节不衰。便还就孤 : 就撤回到我这里.不随以止 : 不跟随别人而半途停止。擦亮眼
爱人以德 : 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
白首一节 : 指年虽老而志节不衰。
便还就孤 : 就撤回到我这里.
不随以止 : 不跟随别人而半途停止。
擦亮眼睛 : 保持高度的警觉，不被蒙骗。
残民以逞 : 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
长此以往 : 长期这样下去。
称心如意 : 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
嗤之以鼻 : 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
大车以载 : 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
倒持泰阿 : 泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。
动之以情 : 用感情来打动他的心。
断还归宗 : 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
度己以绳 : 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
谔谔以昌 : 谔谔：直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩，国家就会兴盛。
返本还源 : 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返老还童 : 反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
告老还乡 : 年老辞职，回到家乡。
攻玉以石 : 攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之长，治自己之短。
衮衣以归 : 指功勋卓著，位拜三公而归。同“衮衣西归”。
好整以暇 : 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
忽冷忽热 : 指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。
积以为常 : 指习惯成自然。同“习以为常”。
计日以期 : 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日以俟 : 数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日以待 : 可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
计日而待 : 计：计算；待：等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
赍志以殁 : 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志而殁 : 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
赍志以没 : 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
降格以求 : 格：规格，标准。降低标准去寻求。
借尸还魂 : 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
斤斤计较 : 斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。
慨当以慷 : 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
屡见不鲜 : 屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。
买椟还珠 : 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
昧死以闻 : 昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
梦寐以求 : 寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。