白雪阳春 : 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。百六阳九 : 泛指灾难之年或厄运。不由自主 : 由不得自己，控制不住自己。鬼使神差 : 使、差：指使。好像有鬼神在支使着一
白雪阳春 : 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
百六阳九 : 泛指灾难之年或厄运。
不由自主 : 由不得自己，控制不住自己。
鬼使神差 : 使、差：指使。好像有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
挥戈反日 : 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。
挥日阳戈 : 犹言挥戈反日。挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局。
买田阳羡 : 指辞官归隐。
否极泰来 : 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
否极阳回 : 犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
皮里阳秋 : 指藏在心里不说出来的言论。
气焰嚣张 : 嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。
千真万确 : 形容情况非常确实。
潜窃阳剽 : 公开或不公开地剽窃。
三叠阳关 : 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三迭阳关 : 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
身不由己 : 由：听从。身体不由自己作主。
阳关三迭 : 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳春有脚 : 用以称誉贤明的官员。
一差二错 : 可能发生的意外或差错。
一曲阳关 : 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
阴差阳错 : 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阴疑阳战 : 比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
阴错阳差 : 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
有脚阳春 : 承春：指春天。旧时称赞好官的话。
引商刻角 : 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
引吭高唱 : 吭：嗓子，喉咙。喉咙高声歌唱。
引水入墙 : 比喻自招灾祸。
引喻失义 : 引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
引火烧身 : 原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。
引狼入室 : 引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
引嫌辞退 : 引嫌：避嫌疑。为了避免嫌疑而请求退避。
引新吐故 : 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
引律比附 : 古代法律用语。援引律令，类比定罪。
引以为戒 : 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
引吭悲歌 : 引：拉，伸。吭：喉咙，嗓子。放开嗓子大声歌唱。
引类呼朋 : 引：招来；类：同类；呼：叫。指招引志趣相同的人。
引申触类 : 指从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
引短推长 : 指有意不露才以形己之短，显人之长。
引盗入闼 : 闼：门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。
引玉之砖 : 自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
引线穿针 : 使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
引狼拒虎 : 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
引经据古 : 引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
引经据礼 : 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
引经据义 : 引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
引狼自卫 : 犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引虎拒狼 : 比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
引绳削墨 : 指木工弹拉墨线后据以锯削。比喻恪守、拘泥于成法。
引绳切墨 : 木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
引而伸之 : 由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
引虎自卫 : 引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。
引物连类 : 指引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。
引虎入室 : 犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
引贼入家 : 把小偷引到家里。比喻把敌对分子或坏人引入内部。