颂开头的成语接龙_四字词语
碍口识羞 : 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。比手划脚 : 形容说话时用手势示意或加强语气。辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。侧目而视 :
碍口识羞 : 碍口：说不出口。指怕羞而不说话。
比手划脚 : 形容说话时用手势示意或加强语气。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
侧目而视 : 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
侧足而立 : 形容有所畏惧，不敢正立。
长驱直入 : 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
诚心实意 : 形容十分真挚诚恳。
迟疑不断 : 犹言迟疑不决。
出生入死 : 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
传闻异辞 : 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
辞不达意 : 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
道听途说 : 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
德胜头回 : 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
断章摘句 : 裁断章节，取缀成文。亦有割裂全文，取其所需之意。
方枘圆凿 : 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
分秒必争 : 一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。
高枕安卧 : 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。
功德圆满 : 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
孤独矜寡 : 泛指无依无靠的人。
故土难离 : 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
寡二少双 : 寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
光采夺目 : 夺目：耀眼。形容光采极为鲜明，令人眼花缭乱
河倾月落 : 表示夜将尽。
怀才不遇 : 怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
回肠九转 : 好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
惑世诬民 : 指蛊惑世人。
祸福由人 : 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
己溺己饥 : 视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
饥寒交至 : 衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
荐贤举能 : 举：推荐。选拔推荐有都能有德行的人。
茧丝牛毛 : 形容功夫细密。
脚心朝天 : 死的隐语。
解疑释惑 : 解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
今非昔比 : 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
尽其所长 : 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
进退履绳 : 前进后退均合规矩。同“进退中绳”。
久惯老诚 : 比喻深于世故。同“久惯牢成”。
句斟字酌 : 指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。
乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。