半间不界 : 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。不伶不俐 : 形容不尴不尬，不清不白。不死不活 : 说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。不清不白 : 不明白，不清楚。形容
半间不界 : 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
不伶不俐 : 形容不尴不尬，不清不白。
不死不活 : 说死没死，说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
不清不白 : 不明白，不清楚。形容关系暧昧。
不猧不魀 : “猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。
进退为难 : 比喻事情无法决定，因而难以行动。同“进退两难”。
进退维谷 : 维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
哭笑不得 : 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
脸红耳热 : 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
骑虎难下 : 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
手忙脚乱 : 形容遇事慌张，不知如何是好。
啼笑皆非 : 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
左右为难 : 左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
不尴不尬 : 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。
无地自容 : 没有地方可以让自己藏起来，形容十分羞惭。
不间不界 : 比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
唯所欲为 : 随心所欲，任意而为。
唯心主义 : 物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
唯我独尊 : 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
唯妙唯肖 : 唯：同“惟”；肖：相似。形容描绘或仿造得简直和真的一模一样
唯才是举 : 只要是有才能的人就荐举。
唯利是视 : 以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
唯唯否否 : 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容胆小怕事，一味顺从。
唯邻是卜 : 指找住房应该选择邻居。
唯食忘忧 : 食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。
委决不下 : 一再犹豫，不能决定下来。
唯阿之间 : 唯、阿：为答应声。比喻差别不大。
围魏救赵 : 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
唯物主义 : 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
围追堵截 : 把军队分成几路同时进行包围式的追击，将敌人堵截成几块，加以消灭。
委委佗佗 : 雍容自得的样子。
唯马首是瞻 : 瞻：往前或向上看。原指古代作战时士兵看着主将的马头决定进退。后比喻追随某人行动。
委委屈屈 : 受到不公平的待遇，心里十分难过。
委曲从俗 : 指曲意迁就，随从世俗。
委曲周全 : 指使自己受委曲，以求得保全。
委委曲曲 : 指曲调、道路、河流等曲折或人处事屈身折节。
委曲从顺 : 指曲意迁就，随从世俗。
委国听令 : 把国家政权交给别人，一切听从别人的命令。
委曲成全 : 指使自己受委屈，来成全别人。亦作“委曲周全”。
委曲详尽 : 指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。
委肉虎蹊 : 委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。
委过于人 : 形容嫁祸给别人。
委弃泥涂 : 委弃：抛弃；泥涂：泥泞的道路。被抛弃在泥泞的道路上。形容人不受重视，被弃置不用。
围点打援 : 一种战术，抽出部分兵力围困据点，然后使用主力部队打击救援据点的援军。
围城打援 : 军事术语，进攻的一方以部分兵力包围守城之敌，诱使敌人派兵援救，然后以主力部队歼灭敌人的援军。
委靡不振 : 委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉