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形容业务竞技的成语_四字词语

斗丽争妍 : 竞相比赛艳丽。封刀挂剑 : 比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。鼓乐齐鸣 : 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。欢声雷动 : 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。连战皆

斗丽争妍 : 竞相比赛艳丽。

封刀挂剑 : 比喻运动员结束竞技生涯,不再参加正式比赛。

鼓乐齐鸣 : 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

欢声雷动 : 欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。

连战皆捷 : ①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

锣鼓喧天 : 喧:声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。

摩拳擦掌 : 形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子。

磨拳擦掌 : 形容战斗或劳动之前,人们精神振奋,跃跃欲试的样子

你追我赶 : 形容竞赛激烈,大家都不甘落后。

齐心协力 : 形容认识一致,共同努力。

攘攘熙熙 : 喧嚷纷杂的样子。

热火朝天 : 形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。

人声鼎沸 : 鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。

人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

如山似海 : 人多的象山和海一样。形容人聚集得非常多。

如火如荼 : 荼:茅草的白花。象火那样红,象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛,气氛热烈。

身临其境 : 临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。

无与伦比 : 伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

熙熙攘攘 : 熙熙:和乐的样子;攘攘:纷乱的样子。形容人来人往,非常热闹拥挤。

鸦雀无声 : 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

遥遥领先 : 遥遥:远远。远远地走在最前面。

一马当先 : 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

跃跃欲试 : 跃跃:急于要行动的样子;欲:要。形容急切地想试试。

百折不挠 : 折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。

并驾齐驱 : 并驾:几匹马并排拉着一辆车;齐驱:一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。

不分胜负 : 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。

不相上下 : 分不出高低好坏。形容水平相当。

争先恐后 : 抢着向前,唯恐落后。

不甘落后 : 甘:甘心,愿意。落后:处在别人的后面。不愿意表现出自己不如他人。做什么都不愿落在他人后面。

精彩绝伦 : 精彩美妙到了极点。

屋下作屋 : 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。

屋乌之爱 : 因为爱一个人而连带喜爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带关心与他有关系的人或物。

巫云楚雨 : 犹巫山云雨。原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

巫山洛水 : 巫山:指楚王与巫山神女梦中相会的典故;洛水:洛水之滨。指巫山神女和洛水女神。借指男女幽会。

恶不去善 : 不因为厌恶某人而否定他的优点。

巫山云雨 : 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

恶欲其死而受欲其生 : 讨厌他时,总想叫他死掉;喜爱他时,总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。

忤逆不孝 : 忤逆:不顺从。不服从和孝敬父母。

恶居下流 : 恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。

无一不备 : 指样样齐全。

悮人子弟 : 悮:耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

悮国欺君 : 悮:耽误;欺:欺骗。欺骗君王,祸害国家。

恶恶从短 : 比喻对人所做的坏事,不十分苛责。

屋如七星 : 形容住房破漏。

於乎哀哉 : 於乎:文言叹词;哉:语助词。用以指死亡或完蛋。

无下箸处 : 晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。

巫山洛浦 : 指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。

无一尘染 : 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

恶湿居下 : 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

无上上品 : 指物品中最佳的。

无万大千 : 不可以千万计,极言数量之多。

恶紫夺朱 : 紫:古人认为紫是杂色;夺:乱;朱:大红色,古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正,以异端充正理。

恶醉强酒 : 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。

无与伦比 : 伦比:类比,匹敌。指事物非常完美,没有能跟它相比的。

无一是处 : 宋·欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。”

无为之治 : 指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。

无与比伦 : 指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。

无为自化 : 指无为而治。

无一不知 : 没有什么不知道的。形容知识丰富。

无为而成 : 指不倚外力而自然有所成就。