出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。点睛之笔 : 笔：文笔。指文章传神绝妙之处。鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。画龙
出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
点睛之笔 : 笔：文笔。指文章传神绝妙之处。
鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
炉火纯青 : 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
妙手丹青 : 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
妙笔生花 : 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
巧夺天工 : 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
入木三分 : 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
神来之笔 : 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。
惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
下笔如神 : 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
栩栩如生 : 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
以假乱真 : 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
曹衣出水 : 北齐 曹仲达 、 唐 吴道子 都善画佛像， 曹 笔法稠迭，而衣带紧窄； 吴 则笔势圆转，而衣带飘举，故后人称“ 吴 带当风， 曹 衣出水”。参阅 宋 郭若虚 《图画见闻志·论曹吴体法》。
刚柔并济 : 刚强的和柔和的互相配合。
挨肩搭背 : 挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。形容极其亲昵的样子。
挨肩擦脸 : 挨：靠近。擦，接触。形容狎昵之状。
挨打受气 : 挨：遭受。受人打骂与虐待。
挨门挨户 : 挨：按照顺序。按照住户的顺序一家也不漏。同“挨门逐户”。
挨肩迭背 : 形容人群拥挤。
挨饿受冻 : 遭受饥饿与寒冷侵袭。指无衣无食的穷困境况。同“挨冻受饿”。
挨门逐户 : 挨家挨户，一家也没有漏掉。
暧昧之情 : 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
暧昧之事 : 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。
暧昧不明 : 暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
爱之如宝 : 形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
挨风缉缝 : 比喻为了达到某种目的而找门路。
爱不忍释 : 释：放下。对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
爱之必以其道 : 爱护人必须讲究方法。多指父母疼爱子女必须注意方法得当。
捱三顶五 : 形容人群拥挤，接连不断。
爱人以德 : 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
爱博不专 : 专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
捱三顶四 : 形容人群拥挤，接连不断。
捱风缉缝 : 指多方钻营，找门路。
爱之欲其生，恶之欲其死 : 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 : 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
挨肩并足 : 形容人群拥挤。
爱之欲其生 : 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱如珍宝 : 形容十分喜欢。
爱才怜弱 : 爱护人才，怜惜弱者。
爱惜羽毛 : 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
爱人利物 : 爱护人民，力求有利于人民。
爱憎无常 : 爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
爱别离苦 : 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
爱富嫌贫 : 嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。