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形容考虑其他人感受的成语怎么说_四字词语

黯然魂销 : 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。黯然销魂 : 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非

黯然魂销 : 黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。

黯然销魂 : 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。

踧踖不安 : 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。

局促不安 : 局促:拘束。形容举止拘束,心中不安。

陶然自得 : 自己觉得快意。

惘然若失 : 惘然:失意的样子。心情不舒畅,好像丢掉了什么东西似的。

怡然自乐 : 怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。

怡然自得 : 怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

怡然自足 : 怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

悠然自得 : 悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

郁郁寡欢 : 郁郁:发愁的样子;寡:少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。

言中事隐 : 指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

言之凿凿 : 凿凿:确实。形容说得非常确实。

言之成理 : 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文,行之不远 : 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

言不由衷 : 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

言之不渝 : 渝:改变,违背。说出的话决不改变。

言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。

言之不文,行之不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

言不践行 : 践行:履行,实行。说了不能实行。

言之有物 : 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之者无罪,闻之者足以戒 : 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言之不预 : 没有预先说明。

言之过甚 : 话说得太过头了。

言之无罪,闻之足戒 : 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言人所不言 : 言:说。敢于说别人不敢和不便说的话,即直言不讳。

言之无文,行而不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。

言人人殊 : 殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言之谆谆,听之藐藐 : 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

言事若神 : 预测事情象神仙一样灵验。

言从计听 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言之无物 : 物:指内容。指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。

言之有序 : 说话和写文章很有条理。

言从计行 : 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

言从计纳 : 讲的话、出的主意,都听从采纳。

言从字顺 : 从:通顺。语言文字通顺、流畅。

言以足志 : 足:完成;志:意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。

言传身教 : 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

言出祸从 : 话一出口,祸患随之而来。