卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。寡廉鲜耻 : 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。厚颜无耻 : 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。厚皮老脸 :
卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。
不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。
寡廉鲜耻 : 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
厚颜无耻 : 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
厚皮老脸 : 指人脸皮厚，不知羞耻。
胡搅蛮缠 : 蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。
胡言乱语 : 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
尖酸刻薄 : 说话带刺，待人冷酷。
满不在乎 : 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
腼颜天壤 : 腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
腼颜事敌 : 厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。
奇文共赏 : 少见的好文章大家一道欣赏。
三日两头 : 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
死皮赖脸 : 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
恬不知耻 : 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
无耻之尤 : 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
无耻下流 : 无耻：不知耻辱；下流：引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻，低级下流。
嬉皮笑脸 : 形容嬉笑不严肃的样子。
涎脸涎皮 : 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。同“涎皮涎脸”。
涎皮涎脸 : 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。
涎言涎语 : 厚着脸皮胡言乱语，撒赖。
涎皮赖脸 : 厚着脸皮纠缠，惹人厌烦。
真才实学 : 真正的才能和学识。
自惭形秽 : 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。
自私自利 : 私心很重，只为个人利益打算。
嘴尖皮厚腹中空 : 说话尖酸刻薄，脸皮厚，腹中没有真才实学。
执迷不悟 : 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
休戚共之 : 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
休牛放马 : 将牛马放牧，不再作军用。比喻天下太平，不再用兵。
休明盛世 : 休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
休牛散马 : 放归军用的牛马，表示停止战事。
休牛归马 : 放归军用的牛马，表示停止战事。
雄飞雌伏 : 雄飞：比喻奋发有为；雌伏：比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。
雄鸡夜鸣 : 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
休戚是同 : 休：喜庆；戚：忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
修修补补 : 修理破损之物使之完好。
修德慎罚 : 修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
修文地下 : 修文：修明文教。指文人死亡
修己安人 : 修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
修旧起废 : 原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
修学务早 : 修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行
修真炼性 : 修真：使心灵纯洁；炼性：磨炼本性。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修仁行义 : 修：培养；行：推行。建立爱民的仁政，推行正义的的措施。
修文演武 : 指演练武艺，修习文章。同“修文偃武”。
修心养性 : 修心：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修短有命 : 修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。
修身立节 : 修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。
修身慎行 : 修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
修身养性 : 修身：使心灵纯洁；养性：使本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。
修辞立其诚 : 原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修文偃武 : 修：昌明，修明；偃：停止。提倡文教，停息武事。
修桥补路 : 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
修短随化 : 修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。
修身洁行 : 修养品性，保持洁白的德行。
修辞立诚 : 原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修真养性 : 学道修行，涵养性情。
修鳞养爪 : 比喻保养、积蓄战斗力。