矮子看戏 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。矮人观场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。察颜观色 : 观察别人的脸色，以揣摩其心意。察言观行 : 指考察其言行以
矮子看戏 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人观场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
察颜观色 : 观察别人的脸色，以揣摩其心意。
察言观行 : 指考察其言行以知人。
瞠目而视 : 瞪大眼睛看着。
迟疑观望 : 指犹豫等待，不作决定。
东观西望 : 观：看；望：向远处看。形容四处观望，察看动静。
睹物思人 : 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
耳听心受 : 用耳朵听，并记在心里。
返观内照 : 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》：“于此不得其解，而见彼之捐弃物欲，返观内照，近于切己体察。”
顾影自怜 : 顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
观隅反三 : 犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
极目远眺 : 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
极目远望 : 指用尽目力向远处眺望。
看家本事 : 指自己特别擅长的本领。
冷眼静看 : 形容从旁冷静而仔细地观察。
另眼相看 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
明察暗访 : 察：仔细看，调查研究；访：向人询问调查。从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法进行调查研究。
目不斜视 : 眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。也形容只朝一个方向看。
旁观者清 : 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
收视反听 : 不视不听。指不为外物所惊扰。
熟视无睹 : 熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
听而不闻 : 闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。
望眼欲穿 : 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望穿秋水 : 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望而却步 : 却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
一览无余 : 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
矮人看场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
瞻前顾后 : 瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
海军衙门 : 全称“总理海军事务衙门”。清政府管理全国海军的机构。1885年设立，醇亲王奕?fe5c?为总理，奕?、李鸿章为会办，实权由李鸿章掌握。1888年编成北洋海军，制定《北洋海军章程》，设置提督、总兵等职。北洋海军在甲午战争中覆灭后，海军衙门被裁
烟月鬼狐 : 亦作“烟月鬼狐”。
指妓女。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折：“本是个显要龙图职，怎伴着烟月鬼狐缠。”
烛影斧声 : 宋太祖 去世之前， 太宗 入宫的一段传说。 宋 文莹 《续湘山野录》：“急传宫钥开端门，召 开封王 ，即 太宗 也。延入大寝，酌酒对饮，宦官宫女悉屏之。但遥见烛影下， 太宗 时或避席，有不可胜之状……，顾 太宗 曰：‘好做好做。’遂解带就
烧天火把 : 比喻急躁的性子。 元 朱凯 《昊天塔》第二折：“凭着我这烧天火把，问甚么经文也那佛法，我大踏步踹入僧房，拏住和尚，揝定袈裟。”
烟花柳巷 : 即烟花巷。《白雪遗音·马头调·歌院秦楼》：“俺本是贤德淑女良家后，流落在烟花柳巷把罪受。”参见“ 烟花巷 ”。
烧丹炼汞 : 指道教徒用朱砂(丹)、水银(汞)等烧炼所谓的仙药。《初刻拍案惊奇》卷十八：“世上有这一伙烧丹鍊汞之人，专一设立圈套，神出鬼没，哄那贪夫痴客。”《红楼梦》第二回：“﹝ 贾代化 ﹞只剩了次子 贾敬 袭了官，如今一味好道，只爱烧丹鍊汞，餘者一概不
热毛子马 : 方言。指冬天落毛怕冷、夏天长毛畏热的病态马。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“在白天，太阳照射着，热毛子马熬得气乎乎。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二四：“你们不乐意要热毛子马，换给我吧。”
热核反应 : ◎ [thermonuclear reaction] 轻元素的原子核在极高的温度下产生巨大的运动而相互碰撞,最终聚变为另外一种原子核的过程
热核反应堆
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在极高温度下，轻元素的原子核产生极大的热运动而互相碰撞
爱手反裘 : 比喻愚昧不辨本末。语本 汉 刘向 《新序·杂事二》：“ 魏文侯 出游，见路人反裘而负芻。 文侯 曰：‘胡为反裘而负芻？’对曰：‘臣爱其毛。’ 文侯 曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶？’”《魏书·高祖纪上》：“去秋淫雨，洪水为灾，百姓嗷然，朕
烧钱烈纸 : 焚化纸钱。 元 无名氏 《延安府》第一折：“今日清明寒食一百五，家家户户上坟祭祖，烧钱烈纸。” 元 无名氏 《冤家债主》第二折：“俺一家儿烧钱烈纸到神州，请法师唤太医疾快走，将那俺养家儿搭救。”
烧头炉香 : 旧时礼神拜佛，信徒争上第一炉香，以示虔诚，称“烧头炉香”。 宋 孟元老 《东京梦华录·六月六日崔府君生日》：“二十四日，州西 灌口二郎 生日，最为繁盛……夜五更争烧头炉香，有在庙止宿，夜半起以争先者。”
烟燎火气 : 形容被烟熏过的气味。《红楼梦》第八回：“我最怕熏香，好好的衣服，熏的烟燎火气的。”
烧角文书 : 为示紧急而烧去封套一角的书信或文件。《花月痕》第四回：“话犹未了，只见门上传鼓，递进 蒲关 总兵烧角文书一道。”
热熟颜回 : 宋 陈绎 的绰号。 宋 魏泰 《东轩笔录》卷六：“ 陈绎 晚为敦朴之状，时谓之‘热熟 颜回 ’…… 绎 时为翰林学士，语於众曰：‘ 文仲 狂躁，乃“杜园 贾谊 ”也。’ 王平甫 笑曰：‘“杜园 贾谊 ”可对“热熟 颜回 ”。’合座大噱。
狸头白首 : 秦始皇 时仪仗队所戴的狸猫形帽。 五代 马缟 《中华古今注·狸头白首》：“昔 秦始皇 东巡狩，有猛兽突於帝前，有武士戴狸皮白首，兽畏而遁。遂军仗仪服皆戴作狸头白首，以威不虞也。”
爱亲做亲 : 谓彼此相投合而结成姻亲。《金瓶梅词话》第四一回：“亲家好説，我家嫂子是何人， 郑三姐 是何人，我与你爱亲做亲，就是我家小儿也玷辱不了你家小姐姐。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩，只要做几件布草衣服。”
牂羝不辨 : 形容愚昧无知。牂，母羊；羝，公羊。 清 和邦额 《夜谭随录·戴监生》：“汝牂羝不辨，香臭不分，有何尲尬，其恃汝母为护符耶！”
珠襦玉柙 : 古代帝、后及贵族的殓服。《汉书·佞幸传·董贤》：“及至东园祕器，珠襦玉柙，预以赐 贤 ，无不备具。” 颜师古 注：“《汉旧仪》云东园祕器作棺梓……珠襦，以珠为襦，如鎧状，连缝之，以黄金为缕。要以下，玉为柙，至足，亦缝以黄金为缕。”亦作“ 珠
留犂挠酒 : 《汉书·匈奴传下》：“ 昌 猛 与单于及大臣俱登 匈奴 诺水 东山 ，刑白马，单于以径路刀金留犂挠酒，以 老上单于 所破 月氏王 头为饮器者共饮血盟。” 颜师古 注引 应劭 曰：“径路， 匈奴 宝刀也。金，契金也。留犂，饭匕也。挠，和
珠光寳气 : 珠宝闪耀着光采。形容装饰华贵。 鲁迅 《准风月谈·难得糊涂》：“这光芒要是只在字和词，那大概像古墓里的贵妇人似的，满身都是珠光宝气了。” 曹禺 《日出》第二幕：“她的眉毛像一条线，耳朵上悬着珠光宝气的钻石耳环。”
热熟尧舜 : 唐 叛臣 朱泚 的绰号。 唐 赵元一 《奉天录》卷一：“ 段公 被害， 泚 一手承血，一手指羣兇曰：‘义士！勿杀之。’声手相及。 段公 已害， 泚 哭之甚哀……故京师号 朱泚 为热熟 尧舜 。”
特写镜头 : 电影艺术的一种手法。用近距离拍摄的方法，把人或物的局部加以放大、强调，以造成强烈的艺术效果。 茹志鹃 《在社会主义的轨道上》：“‘时间’，竟像一个推近的特写镜头，兀立在我的眼前。”
瓶竭罍耻 : 1.语本《诗．小雅．蓼莪》:"瓶之罄矣﹐维罍之耻。"罍﹑缾皆盛水器﹐罍大而缾小。罍有水而缾已空﹐谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚。亦用以比喻与彼方关系密切﹐若不救助﹐深以为耻。
留犁挠酒 : 《汉书．匈奴传下》:"昌猛与单于及大臣俱登匈奴诺水东山，刑白马，单于以径路刀金留犁挠酒，以老上单于所破月氏王头为饮器者共饮血盟。"颜师古注引应劭曰:"径路，匈奴宝刀也。金，契金也。留犁，饭匕也。挠，和也。契金着酒中，挠搅饮之。"用宝刀"径路
班妾辞辇 : 《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》：“ 成帝 游於后庭，尝欲与倢伃同輦载，倢伃辞曰：‘观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同輦，得无近似之乎？’上善其言而止。”后以“班妾辞輦”称妃嫔之德。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“
瓶沈簪折 : 谓瓶沉水底难觅，簪断难续。喻男女分离。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳絶；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”瓶，一本作“ 缾 ”。《剪灯新话·翠翠传》：“将谓瓶沉而簪折，岂期璧返而珠还
特异功能 : 指个别人肌体的某种器官或某个部位具有异乎常人的特殊机能。《花城》1981年第1期：“她早就知道耳朵、脚都能认字。但现在她才知道这叫特异功能，不是人人都有的。”
特特为为 : 特地；特意。《官场现形记》第四六回：“ 童子良 特特为为叫办羞替他做了两扇牢固的门，以便随时好锁。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“为了求雨，乡下人可以做得的事情，差不多是都做了。吃素、断屠……特特为为从城里请了九个法师来打了七天醮。”
珠徙珠还 : 《后汉书·循吏传·孟尝》载 合浦 产珠，宰守采珠无度，珠遂徙邻郡。 孟尝 到官，革除前弊，珠遂还。后因有“珠徙珠还”之说。 明 宋应星 《天工开物·珠》：“凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝
疾首嚬蹙 : 犹言疾首蹙额。 清 姚鼐 《李斯论》：“小人之仕也……见其君国行事悖谬无义，疾首嚬蹙於私家之居，而矜夸导誉於朝廷之上。”