豹头环眼 : 形容人的面目威严凶狠。残暴不仁 : 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。豺狐之心 : 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。恶声恶气 : 形容说
豹头环眼 : 形容人的面目威严凶狠。
残暴不仁 : 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
豺狐之心 : 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
慈眉善目 : 形容人的容貌一副善良的样子。
恶声恶气 : 形容说话语气很凶狠，态度粗暴。
横行天下 : 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，不受阻碍。也形容东征西战，到处称强，没有敌手。
横行霸道 : 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
狼心狗肺 : 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
披发左衽 : 左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
穷凶极恶 : 穷：极端。形容极端残暴凶恶。
人头畜鸣 : 鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人面兽心 : 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
丧天害理 : 做事凶狠残忍，全无道德。
为所欲为 : 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
心狠手辣 : 心肠凶狠，手段毒辣。
衣冠禽兽 : 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
正人君子 : 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
暴戾恣睢 : 暴戾：凶恶、残暴；恣睢：任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。
煞有介事 : 原是江浙一带的方言。指装模作样，活像象真有那么一回事似的。多指大模大样，好像很了不起的样子。
删繁就简 : 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
杀鸡取蛋 : 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。
铩羽涸鳞 : 用以比喻不得志，处境极为困难。同“铩羽暴鳞”。
删芜就简 : 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
砂里淘金 : 从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。同“沙里淘金”。
善与人交 : 善于与别人交朋友。
善响者不于响于声 : 回响好听是因为声音好听。比喻做事要着力于根本。
善书不择纸笔 : 工于书法的人，不会过于选择纸和笔。比喻功力深厚，易见实效。
善体下情 : 体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
善善从长 : 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善刀而藏 : 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞 : 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
杀衣缩食 : 犹节衣缩食。形容节约。
善为我辞 : 好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
善恶昭彰 : 昭彰：明显。好坏或是非分明。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
善与人同 : 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
善治善能 : 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
善人能受尽言 : 品行好的人能接受别人的意见。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善以为宝 : 善：善良。把美德当作珍宝。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报 : 谓行善和作恶到头来都有报应。
善甲厉兵 : 缮甲：修治铠甲。指做军事准备。
善死者不亡 : 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。