白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。不栉进士 : 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。不食人间烟火
白璧无瑕 : 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
不栉进士 : 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
不食人间烟火 : 道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。
长舌之妇 : 常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。
沉湎酒色 : 沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。
沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
齿白唇红 : 牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
楚楚可人 : 形容姿容清秀，使人惬意。
楚楚动人 : 楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
绰约多姿 : 绰约：姿态优美的样子。形容女子体态的美。
淡妆浓抹 : 妆：化妆；抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
独一无二 : 没有相同的或没有可以相比的。
多嘴多舌 : 很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。
婀娜多姿 : 形容姿态柔和而美好。
蛾眉皓齿 : 蛾眉：像蚕蛾触须似的弯而长的眉毛。修长的眉毛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。
粉妆玉琢 : 白粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
粉装玉琢 : 琢：雕琢。形容女子妆饰白皙、漂亮或白色晶莹透亮的景观
风流韵事 : 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
肤如凝脂 : 皮肤象凝固的脂。形容皮肤洁白且细腻。
国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
国色天姿 : 国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。
红飞翠舞 : 红、翠：指服装的色彩，泛指各种颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
花容月貌 : 如花似月的容貌。形容女子美貌。
娇小玲珑 : 玲珑：伶俐可爱。形容身材小巧、伶俐可爱的样子。
绝代佳人 : 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
绝世佳人 : 绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
绝色佳人 : 绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。
兰质蕙心 : 蕙、兰：都是香草名。兰花似的本质，蕙草样的心地。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
冷眼旁观 : 冷眼：冷静或冷漠的眼光。指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
冷若冰霜 : 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。
眉目如画 : 形容容貌端正秀丽。
靡颜腻理 : 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
漠不关心 : 漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。
漠然置之 : 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
拈花弄柳 : 比喻玩弄女人。
袅娜娉婷 : 形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。
袅袅婷婷 : 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。
捧心西子 : 西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。
娉婷婀娜 : ①形容女子姿态柔美。②借指美人。
恩深渭阳 : 谓见舅氏而怀念亡母深恩。语本《诗·秦风·渭阳序》“《渭阳》， 康公 念母也。 康公 之母， 晋献公 之女。 文公 遭 丽姬 之难，未反而 秦姬 卒。 穆公 纳 文公 。 康公 时为太子，赠送 文公 於 渭 之阳，念母之不见也：我见舅氏，如母
射鸱都将 : 北魏 拓跋干 的美称。《魏书·元干传》：“ 太宗 出游於 白登 之东北， 干 以骑从。有双鴟飞鸣於上， 太宗 命左右射之，莫能中。鴟旋飞稍高， 干 自请射之，以二箭下双鴟。 太宗 嘉之，赐御马弓矢金带一，以旌其能，军中於是号曰：‘射鴟都将
射飞逐走 : 射飞禽，追走兽。指行猎。 清 昭槤 《啸亭杂录·木兰行围制度》：“在中军前半里许，周览围内形势，暸如指掌。而行围之疾徐进止，口勑指挥，凡二三十里间射飞逐走，左右是宜。”
家头房子 : 住房，住宅。 元 高文秀 《黑旋风》楔子：“则去兀那 泰安州 ，寻一个家头房子去来。”
恳恳勤勤 : 恳切诚挚貌。《后汉书·何敞传》：“ 宪 深执谦退，固辞盛位，恳恳勤勤，言之深至，天下闻之，莫不悦喜。”
娑罗双树 : 释迦牟尼 涅槃之处。在 印度 拘尸那拉城 阿利罗跋提河 边。其处四方各有二株双生的娑罗树，故谓之“娑罗双树”。《涅槃经·寿命品》：“一时佛在 拘尸那国 力士生地 阿利罗跋提河 边娑罗双树间。”参见“ 娑罗 ”。
恐耸詟栗 : 害怕得发抖。 唐 谷神子 《博异志补编·吕乡筠》：“抽笛吹三声，湖上风动，波涛沆瀁，鱼鱉跳喷， 乡筠 及童僕恐耸讋慄。”
恶杀都来 : 宋 、 元 、 明 时刽子手行刑前的叫喊声。《水浒传》第一一○回：“刽子手叫起‘恶杀都来’，恰好午时三刻，将 王庆 押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“监斩官读了犯由，刽子手叫起‘恶杀都来’，一齐动手，
射不主皮 : (1).谓射重在合于礼乐，不以中的为主。《仪礼·乡射礼》：“礼，射不主皮。” 郑玄 注：“礼射，谓以礼乐射也，大射、宾射、燕射是矣。不主皮者，贵其容体比於礼，其节比於乐，不待中为备也。”
(2).谓重在中与不中，不以穿破皮侯为主。《论语·
恶缘恶业 : 冤业，罪孽。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“思量俺好命劣，怎着恁恶缘恶业！” 元 石德玉 《紫云庭》第二折：“兀的那般恶缘恶业镇相随，好教人难摘难离。”亦省作“恶业。” 元 关汉卿 《绯衣梦》第三折：“第一来恶业相缠，第二来神天
席帽离身 : 宋 李巽 年轻时累举不第，其乡人讽嘲曰：“ 李秀才 应举，空去空回，知席帽甚时得离身？”后 李巽 仕至度支郎中，遗乡人诗曰：“当年踪跡困泥尘，不意乘时亦化鳞。为报乡閭亲戚道，如今席帽已离身。”事见 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二。后即因以
挨挨拶拶 : 亦作“ 挨挨桚桚 ”。
犹言挤来挤去。 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚、闪闪藏藏、无影无踪。” 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》：“拜的拜，跪的跪，那一个敢挨挨拶拶纵喧哗。” 清 洪昇 《长生殿·弹词》：“早
恩牛怨李 : 唐 代 穆宗 至 宣宗 年间(821－859)，朝臣分别以 牛僧孺 、 李德裕 为首，党争激烈。后以“恩牛怨李”喻结党倾轧。 清 钱谦益 《＜范勋卿文集＞序》：“五十年以来，恩 牛 怨 李 之残局，清流白马之遗恨，读先生之文，可以考见一班
家族制度 : 生产资料为家庭所有，法律、礼教以保护家庭为基础，一切由家长支配的制度。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第三章第一节：“家族制度代替宗族制度，也就是以一个家庭为单位的土地所有制度代替以一个宗族为单位的土地所有制度……家族制度的内容是子
恶形恶状 : 方言。形容人言行卑贱丑恶，有污耳目。 茅盾 《烟云》三：“可不是， 黄先生 从来不曾那样极－－恶形恶状。”
挨挨挤挤 : 挤来挤去。亦用以形容人多杂乱。《水浒传》第一○一回：“你是 开封府 一个军健，你好大胆，如何也在这里挨挨挤挤？”《英烈传》第五五回：“吩咐才了，但见正北营门内放了三个轰天的响炮，挨挨挤挤、轰轰烈烈的拥出一万有餘兵马，直杀过来。” 管桦 《惩
挨挨擦擦 : 谓以肌体相挤擦。《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“却説养娘先去，以服事为名，挨挨擦擦，渐近神道身边。” 清 李渔 《比目鱼·耳热》：“离开些走，不要挨挨擦擦，讨人的便宜。”
振景拔迹 : 谓提拔。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“服冕乘轩，仰齿贵游，振景拔迹，顾邈同列。”
拿来主义 : 谓吸收外来事物的长处为我所用。 鲁迅 《且介亭杂文·拿来主义》：“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。” 丁玲 《浅谈“土”与“洋”》：“像 鲁迅 先生曾说的，对外国好的，于我们有用的东西，采取拿来主义。
悄悄密密 : 不声张，不让人知道。 艾芜 《回家》：“算了吧，忍点气，悄悄密密地打乘轿子，送她回娘家就是。”
挨坊靠院 : 谓接近妓院中人。坊，教坊；院，行院。《金瓶梅词话》第六九回：“我把你这光棍，我道饶出你去，都要洗心改过，务要生理。不许你挨坊靠院，引诱人家子弟，诈骗财物。”
挨挨错错 : 谓拥挤杂乱。《英烈传》第四九回：“路途间高高低低，也分不出是泥是石；黑暗地挨挨错错，又那辨得谁君谁臣。”
恶恶实实 : ◎ [very fierce] 〈方〉∶狠巴巴的样子
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犹狠狠。《儿女英雄传》第二六回：“ 何玉凤 听了这话……索兴连那‘这个’两字也没了，只抬起眼皮儿来恶恶实实的瞪了人家一眼。”
挨挨抢抢 : (1).犹挨挨擦擦。《金瓶梅词话》第六五回：“常在根前递茶递水，挨挨抢抢，掐掐捏捏，插话儿应答。”参见“ 挨挨擦擦 ”。
(2).谓在人群拥挤中前进。《水浒传》第七二回：“ 宋江 等五箇向人丛里挨挨抢抢，直到城里。”
挨家比户 : 犹挨户。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨书》：“汝持俸钱南归，可挨家比户，逐一散给。”参见“ 挨户 ”。
挨挨轧轧 : 同“ 挨挨擦擦 ”。
《西游记》第六四回：“ 唐 僧不敢答应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语。”
斋钟衙鼓 : 斋堂的钟声和官衙的鼓声。比喻单调乏味的生活。 清 汪琨 《水龙吟·送龚璱人出都》词：“彼此斋鐘衙鼓，料难忘，分襟情绪。”
挫角媒人 : 唐 开元 时宫中对骰子的谑称。 宋 陶穀 《清异录·彩局儿》：“ 开元 中，后宫繁众，侍御寝者难於取捨，为彩局儿以定之。集宫嬪用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为挫角媒人。”
捏沙成团 : 亦作“揑沙成团”。
喻强为撮合。 清 李渔 《慎鸾交·待旦》：“若説我要嫁他，他定要害怕起来，一发不肯见面了。须要生箇法子，渐渐地引我近身，到了其间，我自有揑沙成团之法。”
换手抓背 : 喻互相帮助。 沙汀 《催粮》：“这道关你把我渡过了，下半年缺吃的，你又找我好啦！大家换手抓背。”