鼻息如雷 : 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。辩才无阂 : 佛教语。指菩萨为
鼻息如雷 : 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂 : 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利辞 : 指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
对答如流 : 对答：回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
酣然入梦 : 很舒适地进入梦乡
鼾声如雷 : 鼾声：熟睡时发出的鼻息声。形容睡得很深，鼾声很大。
口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
伶牙俐齿 : 伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。
妙语连珠 : 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
能言善辩 : 能：善于。形容能说会道，有辩才。
能说惯道 : 形容人口才好，很会讲话。
滔滔不绝 : 滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
文思敏捷 : 形容写文章的思路迅速而灵敏。
应付自如 : 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。
问柳评花 : 比喻狎妓。
问官答花 : 指答非所问。
问俗问禁 : 问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
问罪之师 : 问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。
问心有愧 : 问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
问羊知马 : 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问牛及马 : 问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问天呵壁 : 问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
问牛知马 : 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问柳寻花 : 花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
问鼎之心 : 问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺政权的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
问心无愧 : 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问道于盲 : 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问诸水滨 : 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问鼎轻重 : 问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
闻一知二 : 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十 : 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一增十 : 闻：听到；增：增加。听到一点夸张十倍。形容把听到的事大肆渲染。
闻名不如见面 : 只听名声不如见面更能了解。
问舍求田 : 只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问鼎中原 : 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问长问短 : 问：询问。仔细地问，表示关心。
闻义而徙 : 闻：听到；义：正义；徙：迁移。听到符合道义的事就心动神往，虚心相就。
闻名遐迩 : 遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
闻宠若惊 : 犹言受宠若惊。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
闻所未闻 : 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
闻过则喜 : 过：过失；则：就。听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
闻呼即至 : 闻：听到；呼：呼唤；即：立刻；至：到。听到呼唤立刻就到。形容动作迅速。
闻道犹迷 : 闻：听到，引申为知道；道：道路，指正道；犹：还；迷：迷失。已经知道哪是正路，还是往迷路上走。比喻知错不改，一错到底。
闻名丧胆 : 听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。