暗淡无光 : 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。黯然伤神 : 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。黯然销魂 : 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或
暗淡无光 : 暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
黯然伤神 : 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。
黯然销魂 : 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
百结愁肠 : 指愁绪如结无法解开。
惨然不乐 : 表情凄楚的样子。
茶饭无心 : 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
愁云惨雾 : 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
愁山闷海 : 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
愁肠百结 : 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
惙怛伤悴 : 惙怛：忧伤的样子；伤悴：悲愁。形容非常忧伤、悲愁。
咳声叹气 : 因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
忽忽不乐 : 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
回肠寸断 : 形容极端悲苦、忧伤。
旧恨新愁 : 新的愁苦和以前未排解的苦闷。
弄月嘲风 : 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
云愁雾惨 : 形容暗淡无光的景象。多比喻令人忧愁苦闷的局面。
坐卧不宁 : 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
立地书厨 : 比喻人读书多，学识渊博。
立国安邦 : 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
立功赎罪 : 赎罪：抵销所犯的罪过。以立功来抵偿罪过。
立定脚跟 : 指脚踏实地，老老实实做事。
立场不稳 : 对问题所持的观点态度不能持之以恒。
立地成佛 : 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
立德立言 : 立德：指推行德政；立言：著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。
立爱惟亲 : 爱先施于亲人，逐渐及于疏远的人。
立时三刻 : 立刻、马上。
立地书橱 : 比喻人读书多，学识文博。
立眉瞪眼 : 倒竖双眉，圆瞪二目。形容暴怒的样子。
立木南门 : 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。
立竿见影 : 在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
立言不朽 : 立言：指创立学说；不朽：永存。创立的学说，永远能流传下去。
立此存照 : 照：查考，察看。写下字据保存进来，以作凭证。
立贤无方 : 指推举贤人不拘一格。
立盹行眠 : 站立、行走时都在睡觉。形容十分疲倦。
立扫千言 : 形容才思敏捷，文章写得很快。
立身处世 : 立身：做人；处世：在社会上活动，与人交往。指人在社会上待人接物的种种活动。
立足之地 : 站脚的地方。也比喻容身的处所。
立谈之间 : 站着说话的一会儿时间。形容时间极短。
立少观多 : 指略一作为而影响很大。
粒米束薪 : 极言粮草之少。
立身行己 : 存身自立，行为有度。
立身行道 : 修养自身，奉行道义。
立雪求道 : 旧指恭敬虔诚地求道。
立眉竖眼 : 指耸眉瞪眼，形容怒目相视，态度凶狠的样子。
蠡测管窥 : 蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
立锥之土 : 立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。
立雪程门 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。