不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。畅叙幽情 : 尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。崇山峻岭 : 连绵起伏的高山。坚韧不拔 : 韧：有韧性；拔：动摇，改变。形
不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
畅叙幽情 : 尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。
崇山峻岭 : 连绵起伏的高山。
坚韧不拔 : 韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇
流觞曲水 : 觞：古代酒器；曲水：弯曲的水道。古代的风俗，夏历三月上旬的巳日，在水滨聚会宴饮，以祓除不祥。后泛指在水边宴集。
茂林修竹 : 修：长。茂密高大的树林竹林。
茂林深篁 : 深篁：丛生的竹林。茂密高大的树林竹丛。
宁折不弯 : 本指白杨木受到外力作用，只会断折，不会弯曲变形。后用来比喻宁可死也绝不屈服妥协。
朴实无华 : 质朴实在而不浮华。
生机勃勃 : 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
丝竹管弦 : 丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
松茂竹苞 : 比喻兴盛繁荣。
弹丝品竹 : 吹弹乐器，谙熟音乐。
胸无成竹 : 心中没有完整的谋划打算
朽竹篙舟 : 烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。
虚怀若谷 : 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
一觞一咏 : 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
易如破竹 : 像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
永垂竹帛 : 竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。
竹柏异心 : 比喻志向不合或表象不同。
竹烟波月 : 烟：烟雾。雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的景色
竹马之交 : 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
竹篱茅舍 : 常指乡村中因陋就简的屋舍。
著于竹帛 : 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
檄医头疾 : 《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 琳 作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事
襄样节度 : 唐 时人对暴虐不法节度使的谑称。 襄 样， 襄州 式样。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 襄州 人善为漆器，天下取法，谓之 襄 样。及 于司空 頔 为帅，多酷暴， 郑元 镇 河中 ，亦虐、远近呼为‘ 襄 样节度’。”
螽斯之德 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌，维蚣蝑不耳。各得受气而生子，故能詵詵然众多。后妃之德能如是，则宜然。”后以“螽斯之德”指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。 唐 张说 《祈国公碑》：“元女祥发望云，
螽羽诜诜 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达 疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽虫，故举羽以言多也。”后因以“螽羽詵詵”比喻夫妇和睦，子孙众多。 明 无名氏 《四贤记·媒议》：“但只愿螽羽詵詵，掌上珠还。
螳蜋之卫 : 比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’”
螽斯振羽 : 语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜尔子孙，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。
薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：‘鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。’既而薶血加书，一如古礼。”
螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗：“螺鬟烟髮矗万峰，行人指点梵王宫。”
蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》：“ 马士英 在 弘光 朝，为人极似 贾秋壑 （ 贾似道 ），其声色货利无一不同，羽书仓皇，犹以鬭蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损，形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“刀已经豁牙锯齿了。”
闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄，奄奄残喘，盖至是而 意大利 闇无天日矣。”
臊眉耷眼 : 方言。形容羞愧的样子。 陈建功 《找乐》第四：“唉，混了一辈子，连个窝儿都混没了，还要到人家小老弟门下，难免臊眉耷眼的。”
霞缛云絪 : 谓以云霞作褥垫。 清 黄遵宪 《中秋夜月》诗：“曾闻 太姆 会羣仙，霞縟云絪敞綺筵。” 钱仲联 笺注引 祝穆 《方舆胜览》：“北壁西厦，设一宝牀，谓之 太姥魏真人 座；北壁东间，设一宝座，谓之 武夷君 座，悉施红云裀，紫霞縟。”
闇室不欺 : 据 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》载， 卫大夫 蘧伯玉 仁智敬上，夜间乘车过 卫灵公 阙，按照礼制下公门，式路马，不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》：“闇室不欺，
魏王大瓠 : 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。
霜鬟雪鬓 : 白发。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“教人道雾鬢云鬟女，断送霜鬟雪鬢人。”
魏宫妆奁 : 《太平御览》卷七五五引 晋 徐广 《〈弹棋经〉自序》：“自 后汉 冲 质 已后，此艺中絶，至 献帝 建安 中， 曹公 执政，禁阑幽密，至於博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳，戯於粧奩之上，即取类於弹棊也。及 魏文帝 受禪，宫
魏车委照 : 典出《史记·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰：‘王亦有宝乎？’ 威王 曰：‘无有。’ 梁王 曰：‘若寡人国小也，尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚，柰何以万乘之国而无宝乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以为
霜颅雪颔 : 谓发白须白。 宋 陆游 《悲歌行》：“时时照水輒自笑，霜颅雪頷不可薅。”
镫里藏身 : 一种骑术。骑在马上的人身体弯倒在马的一侧。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“又存身拳曲在鞍一边，谓之‘鐙里藏身’。” 王士美 《铁旋风》第一部：“老班长跳上战马，拨转马头，一个镫里藏身，抱起了小同志。”
黏恡缴绕 : 谓胶着在一起，纠缠不休。 宋 李纲 《与吕安老书》之一：“善碁者，觉一处少屈，则经营他处，卒以取胜。不善棊者，黏恡缴绕，不肯蹔舍，卒以取败。”
霞绡雾縠 : 华美轻软的丝织品。借指用这种丝绸制成的衣服。 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“看他霞綃雾縠胜飞仙，步翩躚，新妆娇艳。”
魏文手巾 : 《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。”
髼頭赤脚 : 头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。 明 无名氏 《下西洋》第二折：“人执标枪气势犇，髼头赤脚布袍宽。若还赢了都欢喜，若是输了都往水里钻。”
霞振云从 : 形容众多。 南朝 陈 徐陵 《与北齐宗室书》：“金柯玉叶，霞振云从，耆旧通人，茂才多士。”
魏勃扫门 : 西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 魏勃 扫门， 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”
黜位削地 : 贬降爵位，削减封地。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“古者诸侯贡士，适者谓之有功；有功者，增班进爵。贡士不适者，谓之有过；有过者，黜位削地。”
黏黏搭搭 : 形容黏滞不爽。 朱自清 《白种人－－上帝的骄子！》：“决不婆婆妈妈的，决不黏黏搭搭的，一针见血，一刀两断。”
魏国山河 : 指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“ 武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’” 唐 李益 《同崔邠登鹳雀楼》诗：“ 汉 家簫鼓空流水， 魏国 山河半夕阳。”亦作“ 魏国山川 ”。 唐
麋鹿闲人 : 喻自由闲散不求仕进的人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“经过郡邑，无不招延， 峴 拒之曰；‘某麋鹿闲人，非王公上客。’”