不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。芳草鲜美 : 晋·陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘
不足为外人道 : 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
洞天福地 : 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
芳草鲜美 : 晋·陶潜《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
归去来兮 : 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
黄发垂髫 : 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
极乐世界 : 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
鸡犬相闻 : 指人烟稠密。
来来往往 : 指多次来和去交往。
落英缤纷 : 形容落花纷纷飘落的美丽情景。
男耕女织 : 封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
人间地狱 : 人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
世外桃源 : 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
怡然自乐 : 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
与世隔绝 : 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
与世无争 : 世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
鱼米之乡 : 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
自得其乐 : 自己能从中得到乐趣。
屋舍俨然 : 房舍整整齐齐。
具言所闻 : 出自陶渊明《桃花源记》，指回答所知道的、所听到的，形容这个人学识宽广。
举无遗算 : 举：提出；算：谋算、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
举手扣额 : 举手拍额，表示庆幸。
举十知九 : 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
举手相庆 : 指举手加额，以相庆贺。
举止不凡 : 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举措失当 : 举措：举动，措置。指行动措施不得当。
举案齐眉 : 案：古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
举止大方 : 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举无遗策 : 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
举手投足 : 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
举止娴雅 : 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举措不当 : 举措：举动，措置。指行动措施不得当。
举止言谈 : 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举措有适 : 指措施或举动得体、适当。
举目无亲 : 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举止自若 : 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
举枉措直 : 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。
举手摇足 : 摇足：晃脚。举举手，晃晃脚。比喻时间短促。
举止失措 : 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举步生风 : 形容走路特别快或办事干净利索。
举棋若定 : 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
举直厝枉 : 起用正直者而罢黜奸邪者。同“举直错枉”。
举棋不定 : 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
举眼无亲 : 抬头看，看不见一个亲人。比喻孤单无依，人地生疏。
举纲持领 : 举：提出；纲：网的总绳；领：衣领。提起网的总绳，网眼就张开了；提起衣领一抖，衣服就顺了。比喻办事要抓住关键。
举要治繁 : 要：主要部分；治：治理；繁：芜杂。指做文章时，应抓住重点，把芜杂的部分加以修改。
举目皆是 : 抬头看满眼都是。形容数量多。
举觞称庆 : 觞：古代盛酒器。举杯庆贺，表示喜悦。
举直错枉 : 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
举直措枉 : 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。