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形容演出大厅的成语_四字词语

活灵活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。惟妙惟肖 : 肖:相似。描写或模仿的非常逼真。引人入胜 : 胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。有声有色 : 形容说话或表

活灵活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

惟妙惟肖 : 肖:相似。描写或模仿的非常逼真。

引人入胜 : 胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

有声有色 : 形容说话或表演精彩生动。

精彩绝伦 : 精彩美妙到了极点。

劈劈拍拍 : 亦作“ 劈劈啪啪 ”。 象声词。爆裂、拍打声。《二十年目睹之怪现状》第十回:“两个差人来,拖了就走,到得堂上,不由分説的,劈劈拍拍打了一百板。” 洪深 《香稻米》第一幕:“焚化纸锭元宝,奠了酒,那爆竹的声音劈劈拍拍的好不响亮。” 林建征

嘻里牙蛇 : 方言。谓闹着玩的。 碧野 《没有花的春天》第十三章:“叫你们放哨,你们只当是‘嘻里牙蛇’!人家的刀架到你们的乌颈上,你们还不知道做了冤死鬼!”

劈溜扑剌 : 象声词。 元 无名氏 《陈州粜米》第三折:“我也是个傻弟子孩儿,又不曾吃个,怎么两片口里劈溜扑剌的。”

劈哩啪啦 : 象声词。 欧阳予倩 《孔雀东南飞》第七场:“我母亲就常常骂我,说我讲起话来劈里啪啦好象打算盘。”《小说选刊》1981年第6期:“脑袋里嗡嗡地,尽是大会场上劈哩啪啦的掌声。”

劈里巴拉 : 象声词。 管桦 《烙饼》:“放机关枪一般劈里巴拉的算盘声里,人们计算了春耕、水利化,集肥的进度。”

劈头带脸 : 同“ 劈头劈脸 ”。 梁斌 《红旗谱》十二:“他一听就蹦了,把 老套子 的话劈头带脸盖过来,呲打得 冯贵堂 鼻子气儿不得出。”

劈留扑碌 : 象声词。 元 关汉卿 《哭存孝》第一折:“諕的你劈留扑碌走如飞。”

劈丢扑搭 : 象声词。 元 李直夫 《虎头牌》第一折:“眼脑又剔抽秃揣的慌,口角又劈丢扑搭的喷。”

劈里叭拉 : 象声词。《花城》1981年第4期:“劈里叭拉几鞭子,老乞丐拦着小乞丐,缩进墙角下,抱成一个小团团。”

劈丢扑冬 : 象声词。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折:“将他来难移难动,没歇没空,廝推廝拥,劈丢扑鼕,水心里打沐桶。”

噂沓背憎 : 谓当面谈笑,背后憎恨。《诗·小雅·十月之交》:“噂沓背憎,职竞由人。” 郑玄 笺:“噂噂沓沓,相对谈语,背则相憎逐。”

嘻嘻嚷嚷 : 嬉笑喧哗。 许地山 《女儿心》:“﹝她们﹞一路上嘻嘻嚷嚷,已经来到山里。”

嘻嘻嗄嗄 : 嬉笑欢乐声。《西游记》第八三回:“ 行者 口里嘻嘻嗄嗄。”

墨敕斜封 : 用斜封下达的墨敕。 唐中宗 时权宠用事,任命官吏不遵制度,常由皇帝直接颁下敕书,用斜封付中书执行,时人称为斜封官。《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》:“时 上官昭容 与其母 郑氏 及尚宫 紫氏 、 贺娄氏 树用亲党,广纳货赂,别降墨敕斜封授官

嘿嘿蚩蚩 : 亦作“ 嘿嘿痴痴 ”。 形容痴痴呆呆、闷声不响的样子。《豆棚闲话》第七则:“我们虽是 河 山带礪,休戚世封,不好嘿嘿蚩蚩,随行逐队。”《豆棚闲话》第八则:“你何苦闭着双眼,终日嘿嘿痴痴,坐在家里?”

噗里噗通 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》:“上澡堂人家净得拉着他,可是到那儿,人们还没脱完衣服,他早噗里噗通一阵,一边扣钮子一边走啦。”

履舃交错 : 形容男女杂坐不拘礼节之态。《史记·滑稽列传》:“男女同席,履舃交错。杯盘狼藉,堂上烛灭。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·凤阳士人》:“主客笑言,履舃交错。”《二十年目睹之怪现状》第三三回:“一时履舃交错,釧动釵飞。”

墨分五色 : 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》:“运墨而五色具。”所谓“五色”,或指焦、浓、重、淡、清,或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。

墩子武生 : 传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”(传统戏中武将的装束),穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的 赵云 、《挑滑车》中的 高宠 等。

噔咚扎咶 : 象声词。《儿女英雄传》第四回:“后头的那个身上揹着一个洋琴,手里打着一副扎板儿噔咚扎咶的就奔了东配房一带来。”

墨曹都统 : 笔的谑称。 明 彭大翼 《山堂肆考·器用》:“ 薛稷 封笔为墨曹都统,黑水郡王兼毫州刺史。”

憨声憨气 : 形容说话声音粗大。 梁斌 《播火记》二五:“ 严老松 是个大胖老头……说起话来憨声憨气,像戏台上的花脸。” 梁斌 《播火记》三七:“ 朱大贵 见 冯大狗 不服理,把机枪在地上一戳,憨声憨气说:‘你杀土豪劣绅行,随便杀一个好人不行!’”

噎噎哽哽 : 断断续续的哽咽声。 元 无名氏 《昊天塔》第四折:“那里每噎噎哽哽,搅乱俺这无是无非窗下僧。”

噇脓捣血 : 詈词。犹言乱吃胡用。 元 武汉臣 《老生儿》楔子:“ 引孙 !你那穷弟子孩儿,一世不能勾长俊的,与你噇脓捣血将去。”

嘻天哈地 : 形容大声嘻笑。《红楼梦》第一一九回:“但见 寳玉 嘻天哈地,大有疯傻之状,遂从此出门而去。”

慧空禅院 : ◎ [Huikong Temple] 褒禅山寺名 今所谓慧空禅院者。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》

摩诃至那 : 古代 印度 人对我国的尊称。摩诃,犹言大。 唐 玄奘 《大唐西域记·羯若鞠闍国》:“当此东北数万餘里, 印度 所谓 摩訶至那国 是也。”亦称“ 摩訶震旦 ”。《新唐书·西域传上·天竺》:“ 贞观 十五年……帝命云骑尉 梁怀璥 持节慰抚,

撮角亭子 : 四檐有尖角而上翘的亭子。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折:“你看那百花烂熳,春景融和,兀那花丛里一个撮角亭子,亭子上结下个蜘蛛罗网。” 元 无名氏 《争报恩》第二折:“我跳过这墙来,原来是一所花园,远远的一个撮角亭子里点着明灯蜡烛。”

摩登伽女 : 古 印度 摩登伽种的淫女。梵语指游民。《楞严经》卷一:“ 阿难 因乞食次,经歷婬室,遭大幻术,摩登伽女以娑毗迦罗梵天咒,摄入婬席。婬躬抚摩,将毁戒体。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一出:“当时西天那摩登伽女,是个有神通的娼妇,用一个謡咒,把

撑犁孤涂 : 亦作“撑犁孤涂”。 匈奴语称天子。《汉书·匈奴传上》:“单于姓 挛鞮氏 ,其国称之曰‘撑犁孤涂单于’。 匈奴 谓天为‘撑犁’,谓子为‘孤涂’,单于者,广大之貌也,言其象天单于然也。” 曹禺 《王昭君》第三幕:“ 休勒 :单于,大单于,撑犁