形容佛像样子的成语_四字词语
八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。百依百顺 : 什么都依从。形容一切都顺从别人。辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，
八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
百依百顺 : 什么都依从。形容一切都顺从别人。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂 : 佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
不可估量 : 估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。
超度众生 : 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
成佛作祖 : 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。
慈悲为怀 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
慈悲为本 : 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
此中三昧 : 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。
大开方便之门 : 方便门：佛教指引人入佛的门径。开方便门，指引人入佛。比喻给人以方便。
单传心印 : 佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
刀山剑树 : 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
道键禅关 : 道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。
顶礼膜拜 : 顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
遁入空门 : 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
梵呗圆音 : 梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法眼通天 : 法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。
法海无边 : 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
返本还源 : 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还原 : 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返照回光 : 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。
放下屠刀 : 放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。
方便之门 : 方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
佛性禅心 : 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
改恶从善 : 指不再作恶犯罪，重做好人。
甘露法雨 : 佛教称如来的教法如降甘露雨水。
功德圆满 : 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
广大神通 : 神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
皈依佛法 : 信仰佛教，谨遵佛法。比喻对人百依百顺。
无所不能 : 没有什么不能做的。指样样能做。
以心传心 : 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
无边无际 : 际：边缘处。形容范围极为广阔。