哀声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。唉声叹气 : 因伤感郁闷或
哀声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
唉声叹气 : 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
嗳声叹气 : 因伤感、烦闷或悲痛而发出叹息声。
黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。
鳌愤龙愁 : 如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
百结愁肠 : 指愁绪如结无法解开。
惨然不乐 : 表情凄楚的样子。
茶饭无心 : 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
愁眉不展 : 展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
愁肠百结 : 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
愁肠寸断 : 愁肠：忧思萦绕的心肠。愁得肠子都断成一段段的。形容忧愁到了极点。
愁肠九转 : 指重重忧愁萦绕心怀。
乐而不淫 : 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
没心没想 : 精神不集中。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
心事重重 : 心里挂着很多沉重的顾虑。
泫然流涕 : 泫然：水珠向下滴的样子；涕：泪。指泪珠止不住地流下来。
坐卧不宁 : 坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
祸稔恶盈 : 犹言罪恶累累。稔，喻积久。同“祸盈恶稔”。
祸福惟人 : 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
祸福由己 : 祸福之所来都取决于人自身的所作所为。
祸福无门 : 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸福相倚 : 指祸与福相因而生。
祸福靡常 : 指祸与福没有固定不变的常规。
祸稔萧墙 : 萧墙：古代宫室内当门的小墙；稔：酝酿。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
祸福由人 : 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
祸福无常 : 指祸与福没有固定不变的常规。
祸结兵连 : 结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
祸结衅深 : 灾祸接连不断，矛盾巨大深重。
祸福相生 : 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
祸起隐微 : 灾难祸患产生于隐蔽细微的地方。
祸莫大于轻敌 : 没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人，切不可掉以轻心。
祸绝福连 : 指灾祸消失，好运接连不断。
祸至无日 : 无日：没有几日。形容灾祸马上就要降临。
祸近池鱼 : 犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
祸稔恶积 : 犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
祸起飞语 : 飞语：无根据的话。祸患从流言蜚语中来。
蠖屈蜗潜 : 蠖：尺蠖；蜗：蜗牛。形容房屋极为低矮和窄小。
获保首领 : 首领：头颈，脑袋。保住脑袋。指善终。
获陇望蜀 : 比喻得寸进尺，贪得无厌。
蠖屈鼠伏 : 蠖：尺蠖；伏：俯伏。形容卑躬屈膝向人讨好的样子。
蠖屈螭盘 : 蠖：尺蠖；螭：传说中无角龙；盘：通“蟠”，回绕。像蠖弯曲，像螭回绕。形容屈曲回绕的样子。
获兔烹狗 : 比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。
祸迫眉睫 : 犹言祸在旦夕。灾难在很短时间内就要降临。形容处境非常危险。
豁然开悟 : 形容彻底晓悟。同“豁然大悟”。
豁然大悟 : 形容彻底晓悟。
蠖屈求伸 : 蠖：昆虫名，行时屈伸其体。比喻人不遇时，则屈身求隐，待来日再展宏图。
获隽公车 : 汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。“获隽公车”为会试得中的意思。