安营下寨 : 安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。安身之处 : 指得以立足容身的地方。安身之地 : 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的
安营下寨 : 安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安身之处 : 指得以立足容身的地方。
安身之地 : 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
暗藏杀机 : 隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。
昂然而入 : 仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。
昂然直入 : 昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
昂首挺胸 : 抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。
傲睨自若 : 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
傲慢少礼 : 态度傲慢，对人不讲礼节。
傲贤慢士 : 贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
傲睨得志 : 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
懊悔无及 : 后悔已来不及了。
把薪助火 : 把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
百里之才 : 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
败兵折将 : 折：损失。军士和将领都遭到损失。
班师回朝 : 班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
宝刀不老 : 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
倍道而进 : 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
背若芒刺 : 犹言芒刺在背。
避凶就吉 : 避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。
避嫌守义 : 嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。
变化无常 : 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
别作良图 : 另作好的打算。
别来无恙 : 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
兵精粮足 : 兵士精壮，粮草充足。形容军力强盛，战备充分。
秉烛待旦 : 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
拨云雾见青天 : 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
不出所料 : 事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
不可动摇 : 形容极其坚定、牢固。
不可造次 : 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
不置褒贬 : 置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
不顾一切 : 什么都不顾。
步罡踏斗 : 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
擦亮眼睛 : 保持高度的警觉，不被蒙骗。
才占八斗 : 才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
才薄智浅 : 形容人的才智浅薄。自谦的说法。
才高八斗 : 才：才华。比喻人极有才华。
残暴不仁 : 凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
苍生涂炭 : 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
懵头懵脑 : 迷迷糊糊。 郑九蝉 《贴树皮》：“﹝ 赵春喜 ﹞就把打更 老杜头 咋呼起来：‘ 老杜头 ，你死哩活哩？’ 老杜头 懵头懵脑地说：‘咋的啦？’”
爇香顶礼 : 同“ 焚香顶礼 ”。
清 冯桂芬 《六烈祠记》：“乃集五人法座前爇香顶礼。”
黜羡遗华 : 废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》：“含贞葆慈，神理无尽兮，黜羡遗华，以不辱为荣兮。”
瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“大城西南瞻博迦花林中，有窣堵波， 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。
瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是镇之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲劝穡。室歌千耦，家喜万钟。
嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》：“ 蒋 君客京师数年，凡三试南宫不第，士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之，士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己，而又见 蒋 君之困也，则又相与笑 蒋 君。”
瞻星揆地 : 上观天候，下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“陈圭置臬，瞻星揆地。兴復表门，草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉，唯太子 逝多 园地爽塏。”
瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》：“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥，或惧之以士师理官之法，彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼，指徵机祥，则彼且瞿目缩舌而骇汗。”
翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。
蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回：“又做下许多桩柄糍团，各处蟠藤亲眷都送过了。”
癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿，犹无赖，指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》：“后累迁平北将军， 瀛州 刺史。贪暴安忍，民庶患之。尝出猎州北，单骑至於民村。井有汲水妇人， 暹 令饮马，因问曰：‘ 崔瀛州 何如？’妇人不知其 暹 也
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间，终其身不可解，积习相沿，牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》：“棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癩汉指头。食之如牛乳，《本草》名枳椇，小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣，皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“使不着你癩骨顽皮，逞的精神，説的强词，公厅上捱杖子，胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不见夫花匠乎？以松柏之健劲，而能蟠屈繚纠之，使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇，何也？自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公赋为人君私藏，有司不復得窥其多少，校其赢缩，殆二十年。宦官领其事者三百餘员，皆蚕食其中，蟠结根据，牢不可动。”
蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》：“崖尽处为 天门 。崖石中空，人出入其间，高爽飞突，正如閶闔。门外乔楠中峙，蟠青丛翠。”
蟠委错紾 : 回旋展转，无上下左右之状。《淮南子·原道训》：“无所左而无所右，蟠委错紾，与万物始终。” 高诱 注：“紾，转也。”
簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗：“簪星曳月下 蓬壶 ，曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》：“时京师诸宫女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣， 玄机 杰出，多见酬酢云。”
穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰，通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“眼睁睁弟覰着兄，悲切切子随着母，好教我穰穰劳劳意不舒，他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲：“燕燕鶯鶯，花花草草。穰穰劳劳，多多少少……困腾腾
穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰，通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“人一似虎出山，马一似龙离海，凭着我鎗疾鞭快，领雄兵穰穰垓垓。”
雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。” 毛 传：“梧桐盛也，凤凰鸣也。”
(2).和谐。 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。”
癞肉顽皮 : 身患顽癣，皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折：“这廝癩肉顽皮，不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“这妮子癩肉顽皮，倒是熬得打的，再与我着实打呀！”
蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回：“一朝， 王母娘娘 设宴，大开宝阁， 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《＜西游记＞考证》七：“天上的贵族要开蟠桃胜会，他们依着‘上会的旧规’，自然不请这
蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》：“凭这一座山冈，没得一里高， 武二爷 一口气，蹦纵窜跳，就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》：“叭、叭、叭、叭，蹦纵窜跳，迎着老虎，准备来一场恶斗。”
鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗：“上界真人足官府，岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注：“上界真人比 云夫 ，亦兼比 钱徽 ，散仙乃公自比，
鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》：“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”
劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。
刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回：“我们也错看了这猴子了！平时间劖言訕语，鬭他耍子，怎知他这般真实本事！”《西游记》第六一回：“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞，叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语，嚷了一会，又与他交手
蹡蹡济济 : 形容人步趋有节，多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“其在《公刘》之四章曰：‘蹡蹡济济，俾筵俾几，既登乃依……’是时餱粮完具，始立国而祭也。”按，今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。