楚梦云雨 : 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。槐南一梦 : 比喻人生如梦，富贵得失无常。黄梁美梦 : 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。黄梁一梦 : 黄米饭尚未蒸
楚梦云雨 : 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
槐南一梦 : 比喻人生如梦，富贵得失无常。
黄梁美梦 : 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
黄梁一梦 : 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
江淹梦笔 : 传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔，尔后为诗遂无佳句。后以之比喻才思减退。
刘郎前度 : 诗文中以之称去而复来的人。
朦朦胧胧 : 指人意识不十分清晰或事物界限不清。
梦里南轲 : 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
梦笔生花 : 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
妙笔生花 : 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
模模糊糊 : 思想上不清晰。
南柯一梦 : 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
鹏游蝶梦 : 指变幻夸诞之谈。
若有若无 : 形容事物不清晰或关系不亲密。
若隐若现 : 若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。
巫山云雨 : 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
仙山楼阁 : 指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。
一梦华胥 : 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
隐隐约约 : 指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。
庄生梦蝶 : 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
庄周梦蝶 : 不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
仙山琼阁 : 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
箕裘堂构 : 指子孙继承先辈的事业。
箕山之风 : 指隐士的风范。
继世而理 : 继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。
继天立极 : 继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。
继绝兴亡 : 绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。
纪群之交 : 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
经纶济世 : 指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。
继志述事 : 继：继承；志：志向；述：叙述。继承先哲的志向来言事理政。
箕裘相继 : 箕：簸箕。裘：皮袍。比喻子继父业。
继承衣钵 : 衣钵：佛教用语，指法衣和食钵。泛指继承某人的思想体系，学术知识或技巧技能。
继绝扶倾 : 绝：绝境；扶：挽救；倾：倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。
纪纲人伦 : 纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
继继存存 : 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
绩学之士 : 指学问渊博的人；学者。
继继绳绳 : 指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
继之以死 : 不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。
肌无完肤 : 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
羁旅之臣 : 羁旅：寄居在外。指寄居在外的官员。
觊觎之心 : 觊觎：非分的希望或企图。指非分之想。
肌擘理分 : 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
继继承承 : 指前后相承，延续不断。
继古开今 : 指继往开来。
继踵而至 : 踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。
肌肉玉雪 : 肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
觊觎之志 : 觊觎：非分的希望或企图。指非分之想。
肌劈理解 : 比喻立论精辟，析义翔实。
计上心来 : 计：计策、计谋。心里突然有了计策。
继踵接武 : 踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断。
羁旅异乡 : 羁旅：寄居作客；异乡：他乡。在他乡寄居作客。
计不反顾 : 指不作回头、后退的打算。同“计无返顾”。