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形容心动的古风成语_四字词语

白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。曾经沧海 : 曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放

白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕,是一种大气光学现象。

曾经沧海 : 曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。

长乐未央 : 未央:未尽。长久欢乐,永不结束。

川流不息 : 川:河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。

春风化雨 : 化:化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。

摧枯拉朽 : 枯、朽:枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

胆粗气壮 : 形容胆大气盛,无所畏惧。

风俗习惯 : 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

风流云散 : 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。

风流千古 : 指风雅之事久远流传。

割鸡焉用牛刀 : 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。

古香古色 : 古香:古书画散发出来的气味。古雅的色调、意趣。形容器物、书画和建筑等。

古貌古心 : 形容外表和内心具有古人的风度。

古肥今瘠 : 比喻书法的不同风格。

古道热肠 : 古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。指待人真诚、热情。

桂殿兰宫 : 建筑气派,设备华美的宫殿。

国士无双 : 国士:国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

剑拔弩张 : 比喻形势紧张,一触即发。

今夕何夕 : 今夜是何夜?多用作赞叹语。指此是良辰。

锦瑟华年 : 比喻青春时代。

惊才绝艳 : 形容才华惊人,文辞瑰丽。

良辰美景 : 良:美好;辰:时辰。美好的时光和景物。

满腹经纶 : 经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

美人迟暮 : 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。

名胜古迹 : 风景优美和有古代遗迹的著名地方。

暮鼓晨钟 : 佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

平易近人 : 对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。

千古一时 : 喻指难得的机会。

千古独步 : 指独具风格,无与伦比。形容造诣之深。

轻而易举 : 形容事情容易做,不费力气。

琼楼玉宇 : 琼:美玉;宇:房屋。指月中宫殿,仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。

热肠古道 : 热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。

人心不古 : 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。

如花美眷 : 象花一样美的眷属。形容姻缘十分美好。

似水流年 : 流年:光阴。形容时间一去不复返。

无所畏惧 : 畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。

笑傲风月 : 犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。

虚怀若谷 : 虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

学而不厌 : 厌:满足。学习总感到不满足。形容好学。

根根叶叶 : 植物的根与叶。比喻密切关系。《东北抗日歌谣选·两个金瓜一根蔓》:“两个金瓜一根蔓,根根叶叶紧相连。哥哥去当抗联兵,妹妹心里比蜜甜。”

格绷格绷 : 象声词。 克非 《春潮急》十:“老人已经年近七十了……夏天喝稀饭,吃起炒干胡豆来,能咬得格绷格绷。”

栽花先生 : 指种痘的人。 周立波 《暴风骤雨》第二部五:“他们聘请了屯子里栽花先生做文书,他能写字。” 周立波 《懒蛋牌子》:“屯子里的栽花先生说他一碰到清俊的妇女,眼睛就像受伤的老鸹:斜飞。”

格吧格吧 : 象声词。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章:“ 金树旺 和 石得富 拿了印板,往两面仓窑的粮堆上打印。然后四个人分两头格吧格吧上插板。”

栾巴噀酒 : 东汉 成都 人 栾巴 ,精于道术,一次在朝廷大宴中,将皇帝赐的酒洒向西南,朝廷要治他不敬之罪,他说:“臣适见 成都 市上火,故臣漱酒为雨救之,非敢不敬。”探问之,果然。事见 晋 葛洪 《神仙传·栾巴》。后用为救火典。 五代 李瀚 《蒙

桁杨刀锯 : 泛指各种刑具。 郑观应 《盛世危言·训俗》:“承平之日,上下齗齗然日惧以桁杨刀锯,而陷於死亡者纍纍然相续也。”

格物大馆 : 清 末译词。指国家设的科学研究机构。 郑观应 《盛世危言·法国激励人材说》:“ 法国 巴黎斯 京城,向有格物大舘。岁出诸题,重加奬赏,令人作论或著书。”

根根固固 : 犹言确凿实在。 清 徐大椿 《洄溪道情·戒争产》曲:“得了人几串青蚨,几片银边,把笔来写得根根固固,杜杜絶絶,土无一寸,瓦无一片。”

桃园之拜 : 指结拜兄弟共同举事。 梁启超 《小说与群治之关系》:“今我国民緑林豪杰,徧地皆是,日日有桃园之拜,处处有 梁山 之盟。”参见“ 桃园结义 ”。

桃夭之化 : 《诗·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 朱熹 集传:“ 文王 之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈辞官辞婚不准》:“其所议姻事,可曲从师相之请,以成

桃弓苇戟 : 用桃木制的弓,芦苇做的戟。旧俗用以辟邪。 汉 焦赣 《易林·明夷之未济》:“桃弓苇戟,除残去恶,敌人执服。”

根本大法 : 指国家的宪法。因一切法律都要根据宪法来制定,故称。 毛泽东 《关于中华人民共和国宪法草案》:“一个团体要有一个章程,一个国家也要有一个章程,宪法就是一个总章程,是根本大法。”

桃弓苇矢 : 桃竹制的弓,荻苇做的箭。旧俗用以辟邪。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“辟恶车, 秦 制也。桃弓苇矢,所以祓除不祥也。”参见“ 桃竹 ”。

桃色新闻 : 指有关男女情爱或不正当男女关系的新闻。 陈登科 等《徐悲鸿》第四章五九:“这次, 徐悲鸿 在 南京 和 北平 不一样了,有桃色新闻传开了。”《花城》1981年第5期:“几位姑娘和我岳母在神秘地议论着两件桃色新闻。”

桂髓椒浆 : 泛称美酒。 明 邵璨 《香囊记·投宿》:“[浄]胡説,你有多少样酒?[丑]洞庭春、石冻春……桂髓椒浆、兰英桑落、乌程白堕、醥醑醍醐,般般有,品品高。”

格支格支 : 象声词。 鲁迅 《故事新编·铸剑》:“ 眉间尺 刚和他的母亲睡下,老鼠便出来咬锅盖,使他听得发烦。他轻轻地叱了几声,最初还有些效验,后来是简直不理他了,格支格支地径自咬。”

桃莱难悟 : 《后汉书·冯衍传上》“无 桃莱 之利” 唐 李贤 注:“ 谢息 得 桃邑 莱山 ,故言‘无 桃 莱 之利’也。但为‘莱’字似‘枣’,文又连‘桃’,后学者以‘桃枣’易明,‘桃莱’难悟,不究始终,輒改‘莱’为‘枣’。 衍 集又作‘菜’,或

桃弓荆矢 : 同“ 桃弧棘矢 ”。 五代 马缟 《中华古今注·辟恶车》:“桃弓荆矢以除其灾,所谓辟恶也。”

桃三李四 : 谚语。谓栽桃树三年结实,栽李树四年结实。《埤雅·释木》:“谚曰:‘白头种桃。’又曰:‘桃三李四、梅子十二。’言桃生三岁便放华果,早於梅李。”

桂宫兰殿 : 指华丽的宫殿。 唐玄宗 《鹡鸰颂》:“桂宫兰殿,唯所息宴。”

桃花笺纸 : 即桃花纸。 宋 苏易简 《文房四谱·纸谱》:“ 桓元 詔平 淮 ,作桃花笺纸,縹緑青赤者,盖今 蜀 笺之製也。”参见“ 桃花纸 ”。

桃花太阳 : 艳阳春光。 周立波 《艾嫂子》:“这时候,从猪舍的门框里,伸出一个花白头发的头来,大声地问:‘猪放不放?’‘放,这样好的桃花太阳,还不放?’ 艾嫂子 说着,自己连忙跑进猪舍去帮忙。”

桃弓射鸭 : 唐 孟郊 《送淡公》诗之四:“笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。”射鸭,一种水上游戏。竹枝弓,即桃竹弓。后因以“桃弓射鸭”指隐士的闲逸生活。 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二:“桃弓射鸭罢,独宿短蓑舞。”参见“ 桃竹 ”。

桃花茜醋 : 桃花醋。 清 陈维崧 《映山红慢·竹菇用湘瑟词咏石榴韵》词:“三月厨娘,乍榨就桃花茜醋。”参见“ 桃花醋 ”。

桃园结义 : 民间俗传 三国 时 刘备 、 关羽 、 张飞 在桃园结拜兄弟。《三国演义》第一回:“ 飞 曰:‘吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当於园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。’ 玄德 、 云长 齐声应曰:‘如此甚好。’次日,於桃园

格格驳驳 : 象声词。《金瓶梅词话》第五回:“﹝ 潘金莲 ﹞一面咬着衫袖口儿,格格驳驳的响,顺便却溜他一眼儿。”

桃花癸水 : 谓妇女月经来潮。 五代 张泌 《妆楼记·红潮》:“红潮,谓桃花癸水也,又名入月。”

桃花夫人 : 即 息夫人 。 春秋 时 息侯 的夫人 息妫 。 楚文王 灭 息 ,以 息妫 归,生 堵敖 及 成王 。传说 息妫 因国灭夫亡而终日不与 楚文王 通言语。 唐 杜牧 有《题桃花夫人庙》诗。 清 俞樾 《茶香室丛钞·夫人竹》:“按自来咏

桐叶之封 : 指帝王封拜。 明 许三阶 《节侠记·忠忤》:“自家左丞相 魏王 武承嗣 的便是。倚椒房之戚,柄政当朝,叨桐叶之封,食采于 魏 。”参见“ 桐叶封弟 ”。

桃花春水 : 即桃花水。指春汛。 唐 孟浩然 《送元公之鄂渚寻观主张骖鸾》诗:“桃花春水涨,之子忽乘流。”