饱经世故 : 指阅历多，积累了丰富的处世经验。鞭辟入里 : 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。不着边际 : 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，
饱经世故 : 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
鞭辟入里 : 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
不着边际 : 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
曾经沧海 : 曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
艰难困苦 : 形容处境艰苦，困难重重。
刻画入微 : 微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。
力透纸背 : 透：穿过。形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
入木三分 : 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
追本溯源 : 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
追根溯源 : 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。
饱经风霜 : 饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。
望其项背 : 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
惘然如失 : 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
望尘不及 : 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望其肩背 : 形容赶得上或达得到。
望子成龙 : 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望尘僄声 : 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘拜伏 : 形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
望尘奔溃 : 指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
望尘莫及 : 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望尘而拜 : 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘知敌 : 尘：尘土；敌：敌人；知：知道。望见飞扬的尘土就知道敌兵的多少。形容经验非常丰富。
望子成名 : 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望云之情 : 比喻思念父母的心情。
望尘靡及 : 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘追迹 : 比喻赶上别人的前进速度。
望岫息心 : 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
望峰息心 : 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
望屋而食 : 指军行不带粮草，随处就食。
望杏瞻榆 : 望、瞻：看。看着杏花开，看着榆钱落。比喻按耕作，不误农时。
望尘奔北 : 形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
望梅止渴 : 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望梅消渴 : 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望文生义 : 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望杏瞻蒲 : 指按时令劝勉耕种。
望洋兴叹 : 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望屋以食 : 指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
望影揣情 : 指观察事物的表象即能测知其实质。
望洋而叹 : 比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
望帝啼鹃 : 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
望断白云 : 形容想念父母。