形容中国传统文化的成语有哪些_四字词语
百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺
百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百花齐放 : 形容百花盛开，丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
博大精深 : 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
不知不觉 : 知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
大彻大悟 : 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大慈大悲 : 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
得道多助 : 指符合道义者则能得到多数人的帮助。
丰富多彩 : 采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。
蜂出并作 : 蜂出：象蜂群出巢一样，多且杂乱；作：兴起。象蜂群出巢一样兴起。形容纷纷兴起，层出不穷。
刚柔相济 : 刚强的和柔和的互相调剂。
功成身退 : 身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
厚德载物 : 旧指道德高尚者能承担重大任务。
化干戈为玉帛 : 干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
回味无穷 : 回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。
回头是岸 : 佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
积厚流广 : 根基深厚，影响广远。
兼收并蓄 : 收：收罗；蓄：储藏，容纳。把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
见贤思齐 : 贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
交相辉映 : 各种光亮、色彩等互相映照。
精卫填海 : 精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
苦海无边 : 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
匡衡凿壁 : 后以之为刻苦读书的典实。
立地成佛 : 佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。
名正言顺 : 名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。
墨守成规 : 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
沐仁浴义 : 指受仁义的熏陶。
难以置信 : 不容易相信。
囊萤映雪 : 囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
内圣外王 : 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
普渡众生 : 众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
潜移默化 : 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
清静无为 : 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
轻而易举 : 形容事情容易做，不费力气。
杀身成仁 : 成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
上善若水 : 上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。
少私寡欲 : 寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。
盛况空前 : 形容热闹至极。
世界大同 : 大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。
势在必行 : 行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。