白饭青刍 : 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。北道主人 : 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。出门如宾 : 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛
白饭青刍 : 白饭供客，青草喂马。比喻主人招待周到。
北道主人 : 北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
出门如宾 : 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。
大喝一声 : 喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
地主之谊 : 地主：当地的主人；谊：义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。
东道主人 : 泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
冷眼相待 : 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
燕金募秀 : 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
一客不烦两家 : 一位客人不用劳烦两家接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
一客不烦二主 : 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担，不用找别人帮忙。
一沐三握发 : 沐：洗头；握：用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。
一饭三吐哺 : 指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。
以礼相待 : 用应有的礼节接待。
蔡屣延才 : 《三国志·魏志·王粲传》记有 蔡邕 倒穿鞋子，急起迎接 王粲 的故事。后因以指渴求贤才。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“伏遇留守侍郎， 燕 金募秀， 蔡 屣延才。鐸宣百世之文，旌集四方之善。远者近者，鼓之舞之。”
宾至如归 : 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
形亲之国 : 指边界相邻而友好的国家
形孤影只 : 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
形夸骨佳 : 夸：柔软，美好。形容女子外貌美丽，体形优美。
形容憔悴 : 憔悴；精神萎靡，面色不好。身体瘦弱，面色枯黄。
形式主义 : 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。
形孤影孑 : 形：身体；孑：单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独，没有同伴。
形影相亲 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影相依 : ①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。
形容枯槁 : 槁：枯干。指形体容貌消瘦不堪。
形制之势 : 依靠有利的地形条件去制服对方。
形影相对 : 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
形影相守 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影不离 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影相怜 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影相追 : 形：形体；影：身影；追：追随。像影子离不开形体一样，一刻也不分离。形容彼此关系密切。
形影相顾 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形孤影寡 : 形容孤独，没有同伴。同“形单影只”。
形影相附 : 在孤寂的处境中相依相伴。同“形影相依”。
形息名彰 : 息：通“熄”，灭；彰：显扬。人死了，名声却显扬于世
形影相随 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形影自守 : 指孤身独处。
形影自吊 : 形容无依无靠，非常孤单。同“形影相吊”。
形神不全 : 形神：形象和精神。形象和精神不能保全。后泛指精神、形象不完美。
形格势制 : 格：阻碍；制：制约。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。
形枉影曲 : 东西的形状歪斜了，它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。
形单影双 : 形容人无亲无友、孤独无依。
形而上学 : 用孤立静止片面的观点看世界。
形影相携 : 象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
形表影附 : 形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
形禁势格 : 指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。同“形格势禁”。