迟迟吾行 : 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。恋恋不舍 : 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。难舍难分 : 舍：放下。形容感情很好，不愿
迟迟吾行 : 迟迟：慢慢地。原指慢慢考虑考虑再走。形容恋恋不舍地离开。
恋恋不舍 : 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
难舍难分 : 舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。
依依惜别 : 依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
依依不舍 : 依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
依依难舍 : 依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。
流连忘返 : 流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
止戈兴仁 : 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
枝干相持 : 比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
止戈为武 : 意思是“武”字是“止戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
止知其一，未知其二 : 只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解
止于至善 : 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
植党营私 : 树立派别，谋取私利。
治一经，损一经 : 顾了这边，顾不了那边。
止谈风月 : 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
栉比鳞次 : 像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。
止足之戒 : 止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。
止渴之梅 : 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻不无小补。
止沸益薪 : 本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止谤莫若自修 : 止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
止渴思梅 : 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴饮鸩 : 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
植发穿冠 : 头发直竖，顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。
治丝益棼 : 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
治乱存亡 : 安定、祸乱、存续、灭亡。指国运的各种情况。
治乱扶危 : 治：治理。治理乱世，扶持危局。
止足之分 : 止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。
治兵振旅 : 兵：军队；旅：军旅。训练军队，振奋士气。
止谤莫如自修 : 止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
治乱兴亡 : 安定、祸乱、振兴、灭亡。指国运的各种情况。
治国安邦 : 治理国家，使之太平、安定。
治不忘乱 : 治：安定。国家太平安定的时候不能忘记防止可能出现的动乱。
止足之计 : 止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。
治丝而棼 : 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
治标不治本 : 治：治理；标：树梢，指事物枝节、表面。仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理。形容处理问题不彻底。
治气养生 : 治气：修养气度。指修养精神，保养身体
止渴望梅 : 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。