安家立业 : 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。姹紫嫣红 : 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。繁荣昌盛 : 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。夫唱妇随 :
安家立业 : 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
姹紫嫣红 : 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
繁荣昌盛 : 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
夫唱妇随 : 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
国泰民安 : 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
花好月圆 : 花儿正盛开，月亮正圆满。比喻美好圆满。多用于祝贺人新婚。
欢天喜地 : 形容非常高兴。
金玉满堂 : 堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
锦绣前程 : 象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
锦片前程 : 象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
眉欢眼笑 : 形容非常兴奋、高兴。
鸟语花香 : 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
平平安安 : 没有事故，没有危险。
其乐融融 : 其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
如登春台 : 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。
山清水秀 : 形容风景优美。
神清气爽 : ①形容人神志清爽，心情舒暢。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
天伦之乐 : 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
无忧无虑 : 没有一点忧愁和顾虑。
笑逐颜开 : 逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
心花怒放 : 怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
欣喜若狂 : 欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
颐养天年 : 指保养年寿。
有福同享 : 幸福来共同分享。
与民同乐 : 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
自由自在 : 形容没有约束，十分安闲随意。
丰衣足食 : 足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
安居乐业 : 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
喜出望外 : 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
相敬如宾 : 形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。
心旷神怡 : 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
心满意足 : 形容心中非常满意。
霜颅雪颔 : 谓发白须白。 宋 陆游 《悲歌行》：“时时照水輒自笑，霜颅雪頷不可薅。”
镫里藏身 : 一种骑术。骑在马上的人身体弯倒在马的一侧。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》：“又存身拳曲在鞍一边，谓之‘鐙里藏身’。” 王士美 《铁旋风》第一部：“老班长跳上战马，拨转马头，一个镫里藏身，抱起了小同志。”
黏恡缴绕 : 谓胶着在一起，纠缠不休。 宋 李纲 《与吕安老书》之一：“善碁者，觉一处少屈，则经营他处，卒以取胜。不善棊者，黏恡缴绕，不肯蹔舍，卒以取败。”
霞绡雾縠 : 华美轻软的丝织品。借指用这种丝绸制成的衣服。 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“看他霞綃雾縠胜飞仙，步翩躚，新妆娇艳。”
魏文手巾 : 《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》：“帝善弹棊，能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》：“联翩百中皆造微， 魏文 手巾不足比。”
髼頭赤脚 : 头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。 明 无名氏 《下西洋》第二折：“人执标枪气势犇，髼头赤脚布袍宽。若还赢了都欢喜，若是输了都往水里钻。”
霞振云从 : 形容众多。 南朝 陈 徐陵 《与北齐宗室书》：“金柯玉叶，霞振云从，耆旧通人，茂才多士。”
魏勃扫门 : 西汉 魏勃 少时，欲求见 齐 相 曹参 ，而家贫无以自通，于是常在 齐 相舍人门外扫地，终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 魏勃 扫门， 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”
黜位削地 : 贬降爵位，削减封地。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“古者诸侯贡士，适者谓之有功；有功者，增班进爵。贡士不适者，谓之有过；有过者，黜位削地。”
黏黏搭搭 : 形容黏滞不爽。 朱自清 《白种人－－上帝的骄子！》：“决不婆婆妈妈的，决不黏黏搭搭的，一针见血，一刀两断。”
魏国山河 : 指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》：“ 武侯 浮 西河 而下，中流，顾而谓 吴起 曰：‘美哉乎山河之固，此 魏国 之宝也！’” 唐 李益 《同崔邠登鹳雀楼》诗：“ 汉 家簫鼓空流水， 魏国 山河半夕阳。”亦作“ 魏国山川 ”。 唐
麋鹿闲人 : 喻自由闲散不求仕进的人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“经过郡邑，无不招延， 峴 拒之曰；‘某麋鹿闲人，非王公上客。’”
嚚子憸孙 : 奸诈邪恶的子孙。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》：“然世之谈者，方多人之嚚子憸孙，隆名极位，世世苟德者，以为能守其业，是本何理哉。”
黜周王鲁 : 汉 代《公羊》学家因《春秋》用 鲁 记年，认为这是贬降 周 而以 鲁 为王。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“所书之王，即 平王 也；所用之历，即 周 正也；所称之公，即 鲁隐 也；安在其黜 周 而王 鲁 乎？” 孔颖达 疏：“若黜
懵头懵脑 : 迷迷糊糊。 郑九蝉 《贴树皮》：“﹝ 赵春喜 ﹞就把打更 老杜头 咋呼起来：‘ 老杜头 ，你死哩活哩？’ 老杜头 懵头懵脑地说：‘咋的啦？’”
爇香顶礼 : 同“ 焚香顶礼 ”。
清 冯桂芬 《六烈祠记》：“乃集五人法座前爇香顶礼。”
黜羡遗华 : 废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》：“含贞葆慈，神理无尽兮，黜羡遗华，以不辱为荣兮。”
瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“大城西南瞻博迦花林中，有窣堵波， 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。
瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至后五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是镇之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲劝穡。室歌千耦，家喜万钟。
嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》：“ 蒋 君客京师数年，凡三试南宫不第，士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之，士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己，而又见 蒋 君之困也，则又相与笑 蒋 君。”
瞻星揆地 : 上观天候，下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“陈圭置臬，瞻星揆地。兴復表门，草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》：“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉，唯太子 逝多 园地爽塏。”
瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》：“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥，或惧之以士师理官之法，彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼，指徵机祥，则彼且瞿目缩舌而骇汗。”
翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》：“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ，亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰：‘甚哉，其相蒙也！可弔也，而又贺之？’ 子大叔 曰：‘若何弔也？其非唯我贺，将天下实贺。’”《战国策·燕策一》：“ 齐宣王 因 燕 丧攻之，取十城。
蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回：“又做下许多桩柄糍团，各处蟠藤亲眷都送过了。”
癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿，犹无赖，指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》：“后累迁平北将军， 瀛州 刺史。贪暴安忍，民庶患之。尝出猎州北，单骑至於民村。井有汲水妇人， 暹 令饮马，因问曰：‘ 崔瀛州 何如？’妇人不知其 暹 也
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间，终其身不可解，积习相沿，牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》：“棘枸实如鸡距，故俗谓之鸡距，亦曰癩汉指头。食之如牛乳，《本草》名枳椇，小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣，皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折：“使不着你癩骨顽皮，逞的精神，説的强词，公厅上捱杖子，胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不见夫花匠乎？以松柏之健劲，而能蟠屈繚纠之，使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇，何也？自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”